Class 10 Spanish

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Class 10

0:00:06.830,0:00:12.830
Citas de Marx modificadas de la edición de Siglo XXI @
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/capital1/

0:00:18.549,0:00:22.789
Hemos pasado muchísimo tiempo,

0:00:22.789,0:00:26.279
y Marx ha escrito muchas páginas,

0:00:26.279,0:00:29.390
reflexionando sobre la naturaleza del plusvalor

0:00:29.390,0:00:32.369
y sobre los dos tipos de plusvalor:

0:00:32.369,0:00:36.940
el 'absoluto', que surge de la extensión
de la jornada laboral

0:00:36.940,0:00:40.980
y el 'relativo', que surge del aumento
de la productividad

0:00:40.980,0:00:42.600
ambas de las cuales están dadas

0:00:42.600,0:00:48.000
por las transformaciones organizacionales de la
cooperación en la división del trabajo, o bien

0:00:48.000,0:00:53.950
por la infraestructura en cuanto a maquinaria,
sistema fabril y todo eso.

0:00:53.950,0:00:59.890
Como es usual en Marx, cuando él hace una
de estas grandes divisiones—

0:00:59.890,0:01:02.080
donde dice 'tenemos que observar las dos formas
del plusvalor'

0:01:02.080,0:01:05.080
y luego quiere volver a juntarlas—

0:01:05.080,0:01:09.070
porque al final solo existe una forma de plusvalor.

0:01:09.070,0:01:11.020
Entonces insiste

0:01:11.020,0:01:17.000
en que no puede haber un plusvalor 'absoluto' a menos
que haya una base técnica

0:01:17.000,0:01:20.450
y una forma organizacional apropiada para ello.

0:01:20.450,0:01:24.450
Y no puede haber un plusvalor 'relativo' a menos
que exista uno 'absoluto'.

0:01:24.450,0:01:26.900
Entonces, claramente,

0:01:26.900,0:01:31.240
son interdependientes,

0:01:31.240,0:01:39.620
tenemos que considerarlos de manera unificada
en la creación del plusvalor.

0:01:39.620,0:01:44.310
Pero él insiste en mantener la distinción porque

0:01:44.310,0:01:48.680
eso nos ayuda a entender que las estrategias capitalistas
están orientadas

0:01:48.680,0:01:53.700
a la búsqueda del plusvalor. Es decir,
su estrategia puede enfatizar

0:01:53.700,0:01:57.460
el absoluto o puede enfatizar el relativo.

0:01:57.460,0:02:01.310
Entonces, en términos de las posibilidades estratégicas

0:02:01.310,0:02:06.240
del capitalista en su búsqueda de plusvalor, tenemos

0:02:06.240,0:02:07.870
que siempre tener en mente

0:02:07.870,0:02:13.679
este carácter 'dual'
del modo en que se obtiene

0:02:13.679,0:02:16.959
el plusvalor.

0:02:16.959,0:02:22.900
Como es frecuente en Marx, en este capítulo

0:02:22.900,0:02:27.999
él muestra algo así como ideas o puntos centrales.
Pero en realidad, las dos ideas centrales que él

0:02:27.999,0:02:33.189
presenta en este capítulo son objeto de gran controversia,

0:02:33.189,0:02:35.519
por lo que creo que

0:02:35.519,0:02:37.499
debemos explicar un poco

0:02:37.499,0:02:43.229
cuáles son esas controversias y cómo han surgido.

0:02:43.229,0:02:46.469
Para empezar, en los capítulos precedentes él ha presentado
en varias ocasiones

0:02:46.469,0:02:50.469
la idea del 'trabajador colectivo',

0:02:50.469,0:02:54.569
queriendo decir que la extracción del plusvalor no es algo individual

0:02:54.569,0:03:00.089
que ocurre entre un trabajador individual y el capitalista,

0:03:00.089,0:03:05.089
sino que se le ve como parte de un aspecto colectivo.

0:03:05.689,0:03:10.529
Y la dificultad de esto es que plantea la pregunta:
¿Dónde comienza el trabajador colectivo,

0:03:10.529,0:03:12.529
y dónde termina el trabajador colectivo?

0:03:12.529,0:03:14.959
Hay una versión simple

0:03:14.959,0:03:18.899
de esa cuestión que dice que, cuando vemos una fábrica, decimos

0:03:18.899,0:03:23.199
'el trabajo colectivo es todo lo que está dentro de la fábrica', lo cual incluye

0:03:23.199,0:03:31.950
a las personas que fabrican las cosas,
las personas que transportan las telas

0:03:31.950,0:03:37.129
o las personas que hacen la limpieza, etc.

0:03:37.129,0:03:39.669
Entonces uno puede hacerse la idea de que

0:03:39.669,0:03:41.669
'todos los que trabajan en la fábrica son el trabajador colectivo,

0:03:41.669,0:03:45.319
algunas personas que están dentro de la fábrica no se dedican

0:03:45.319,0:03:53.019
a la producción en sí, pueden ser auxiliares a esa labor de una u otra forma'.

0:03:53.019,0:03:55.409
Pero entonces, podemos ver de inmediato

0:03:55.409,0:04:01.499
que surgen problemas si hablamos de, por ejemplo, los subcontratistas.

0:04:01.499,0:04:06.199
Los elementos subcontratados de la fábrica: ¿son o no parte del trabajador colectivo?

0:04:06.199,0:04:10.139
¿Qué hay de los subcontratistas de los subcontratistas?

0:04:10.139,0:04:14.139
¿Qué podemos decir de la tercerización de, por ejemplo,

0:04:14.139,0:04:22.009
aspectos mentales de diseño e ingeniería, y así sucesivamente?

0:04:22.009,0:04:25.930
Entonces, hay una gran controversia sobre qué exactamente

0:04:25.930,0:04:29.289
queremos decir por 'trabajo colectivo'

0:04:29.289,0:04:31.060
o sobre cómo configurar

0:04:31.060,0:04:35.940
la noción de trabajo colectivo. Porque si decidimos
que es lo que ocurre al interior

0:04:35.940,0:04:40.889
de la fábrica, tendremos una definición. Pero si comenzamos a extenderla,

0:04:40.889,0:04:44.919
podemos terminar incluyendo a todos los que trabajan en la sociedad capitalista,

0:04:44.919,0:04:47.879
incluyendo a quienes trabajan en los bancos, y todos los demás.

0:04:47.879,0:04:50.090
Entonces, hay una gran controversia sobre

0:04:50.090,0:04:52.780
qué quiso decir con 'trabajo colectivo'.

0:04:52.780,0:04:55.530
Sin embargo, esto no invalida su punto,

0:04:55.530,0:05:00.810
que, en mi opinión, es muy importante, y que es
que no se puede llegar muy lejos

0:05:00.810,0:05:04.150
en el examen de la dinámica de extracción de plusvalor

0:05:04.150,0:05:07.069
utilizando la figura del trabajador individual

0:05:07.069,0:05:10.770
que entrega a través de un contrato

0:05:10.770,0:05:12.759
su fuerza de trabajo al capitalista.

0:05:12.759,0:05:15.759
No podemos ir más allá. Tenemos que adoptar

0:05:15.759,0:05:19.960
una perspectiva ligeramente distinta. Y como veremos
en los capítulos siguientes

0:05:19.960,0:05:23.539
a él le interesa mucho más moverse de lo que podríamos llamar
una perspectiva 'micro'

0:05:23.539,0:05:25.539
del trabajador individual

0:05:25.539,0:05:28.560
al ámbito global de las relaciones de clase.

0:05:28.560,0:05:32.720
Y, al movernos del trabajador individual a las relaciones de clase

0:05:32.720,0:05:36.089
podemos afirmar que la noción de 'trabajador colectivo'

0:05:36.089,0:05:43.389
es un modo de llevar adelante esa parte de la transición.

0:05:43.389,0:05:46.909
Lo segundo que hace es decir que la noción

0:05:46.909,0:05:52.169
de trabajador colectivo amplía nuestra idea de lo que estamos hablando pero,

0:05:52.169,0:05:56.029
cuando reflexionamos sobre lo que hemos hecho,
también debemos acotarlo

0:05:56.029,0:05:59.819
a la idea de que el "trabajo productivo"

0:05:59.819,0:06:08.759
es lo que es solo en la medida en que produce o contribuye
a la generación de plusvalor.

0:06:09.139,0:06:13.520
Ahora bien, esto también ha sido objeto
de mucha discusión.

0:06:13.520,0:06:19.949
En parte, es algo afectivo, porque a nadie le gusta que le
llamen 'improductivo'.

0:06:19.949,0:06:23.320
Si le dices a alguien que su campamento de trabajos forzados
es improductivo,

0:06:23.320,0:06:29.719
esa persona se enojará, no le gustará.
Dirán que no es así.

0:06:29.719,0:06:33.069
Marx trata de modificar ese punto diciendo que, en realidad,
bajo el capitalismo,

0:06:33.069,0:06:36.369
ser un trabajador productivo es una desgracia.

0:06:36.369,0:06:39.809
Entonces, lo que uno debiese buscar es no ser un trabajador productivo,

0:06:39.809,0:06:43.610
o sea, no producir plusvalor para el capitalista.

0:06:43.610,0:06:46.049
Pienso que es muy válido su argumento de que

0:06:46.049,0:06:52.949
la definición de 'productividad' bajo el capitalismo es la capacidad de generar plusvalor.

0:06:52.949,0:06:56.469
¡Esta no es una aseveración normativa!

0:06:56.470,0:07:00.309
No es normativa en el sentido de que sea cierta para todas las épocas

0:07:00.309,0:07:02.309
y para todos los modos de producción. De hecho,

0:07:02.309,0:07:06.659
podríamos afirmar que un movimiento revolucionario intentaría barrer
con esa definición particular

0:07:06.659,0:07:08.639
de 'productividad'.

0:07:08.639,0:07:12.139
Y que en cambio buscaría otra definición de 'productividad';

0:07:12.139,0:07:14.839
'valor social' o algo por el estilo.

0:07:14.839,0:07:23.609
Marx dice que uno puede adoptar un concepto amplio de trabajo productivo,

0:07:23.609,0:07:26.009
pero que el capitalismo lo reduce al punto de que

0:07:26.009,0:07:29.580
si no produces plusvalor para el capitalista,

0:07:29.580,0:07:32.110
entonces estás condenado a no ser productivo.

0:07:32.110,0:07:37.039
Entonces, es una cosa que define el capital.

0:07:37.039,0:07:39.739
Pero entonces, surge la pregunta:

0:07:39.739,0:07:43.299
¿quién contribuye a la producción del plusvalor?

0:07:43.299,0:07:45.709
Y esto nos devuelve a algunos

0:07:45.709,0:07:51.259
de los debates que sucedían con fuerza
a comienzos de los años 70

0:07:51.259,0:07:57.269
entre las socialistas feministas y algunos marxistas,
donde decían

0:07:57.269,0:07:59.889
'en realidad, hay que considerar la esfera doméstica

0:07:59.889,0:08:04.990
como una actividad productiva por cuanto

0:08:04.990,0:08:09.580
reduce el costo de reproducción de la fuerza de trabajo,

0:08:09.580,0:08:11.989
y al hacerlo, permite

0:08:11.989,0:08:16.139
que se paguen salarios más bajos, y por lo tanto, es productiva

0:08:16.139,0:08:20.050
dentro del sistema global'. Entonces, quiero volver a señalarles a Uds.,

0:08:20.050,0:08:23.449
no voy a darles las respuestas a estos debates, quiero señalarles que

0:08:23.449,0:08:27.300
los conceptos de 'trabajador colectivo'
y de 'trabajador productivo'

0:08:27.300,0:08:36.470
son históricamente controvertidos, y se necesita
tener gran sutileza

0:08:36.470,0:08:38.730
para llevar la teoría al ámbito

0:08:38.730,0:08:44.510
práctico de la aplicación.

0:08:44.510,0:08:48.160
Cabe señalar también otro punto, y es que existe

0:08:48.160,0:08:52.810
una conexión entre la definición que hace Marx

0:08:52.810,0:08:55.920
de 'colectividad' y la definición de 'trabajo productivo'.

0:08:55.920,0:09:00.930
En cierto modo se podría definir que el 'trabajador colectivo'

0:09:00.930,0:09:04.890
— desde la perspectiva de una definición de clase —

0:09:04.890,0:09:12.410
está constituido por todas aquellas personas que contribuyen

0:09:12.410,0:09:13.970
— directa o indirectamente —

0:09:13.970,0:09:19.000
a la producción de plusvalor, que será apropiada por el capitalista.

0:09:19.000,0:09:23.680
Por tanto, no se debiese ver a estos dos conceptos de manera aislada:

0:09:23.680,0:09:25.130
interactúan, se intersectan entre sí

0:09:25.130,0:09:32.780
y crean un modo a través del cual podemos
comenzar a pensar en

0:09:32.780,0:09:37.220
la relación de clase que existe entre el capital y el trabajo,
en términos de lo que le ocurre

0:09:37.220,0:09:40.700
al plusvalor a nivel de clase.

0:09:40.700,0:09:42.860
Entonces, yo veo en estos dos conceptos

0:09:42.860,0:09:47.950
el intento de Marx de ir más allá de la

0:09:47.950,0:09:51.120
definición de plusvalor absoluto/relativo,

0:09:51.120,0:09:55.750
y de dejar en evidencia que se trata de una sola forma
de plusvalor con dos estrategias,

0:09:55.750,0:10:00.140
pero al interior de la cual también comienzan a aparecer
redefiniciones sobre qué es

0:10:00.140,0:10:02.319
'productivo' y qué es 'colectivo',

0:10:02.319,0:10:07.860
y eso actúa como un peldaño, como suele ocurrir,

0:10:07.860,0:10:10.500
que va de la figura del trabajador individual a la noción de

0:10:10.500,0:10:18.110
relaciones de clase, cuestión que recogeremos más adelante.

0:10:18.110,0:10:22.540
Pues bien, los dos capítulos siguientes son ligeramente (…)

0:10:25.110,0:10:29.500
que tratan el modo en que, la fijación

0:10:29.500,0:10:36.490
del precio del trabajo y de los cambios de escala en el precio del trabajo,

0:10:36.490,0:10:43.520
configuran una transición a la discusión sobre los salarios.

0:10:43.520,0:10:48.800
Así, en el capítulo 17, por ejemplo, él señala que

0:10:48.800,0:10:55.960
la combinación de maneras en que los capitalistas
pueden procurarse plusvalor

0:10:55.960,0:10:59.960
— desde el punto de vista relativo – esa variedad de formas

0:10:59.960,0:11:04.540
es más bien interesante.

0:11:04.540,0:11:07.860
Y, por supuesto, él se va deslizando y uno entiende su argumento
al leer el título:

0:11:07.860,0:11:10.500
“La duración de la jornada laboral

0:11:10.500,0:11:15.200
y la constante intensidad del trabajo;
La variable productividad del trabajo.”

0:11:15.200,0:11:20.920
Y más adelante: “La duración de la jornada laboral y la constante
productividad del trabajo;

0:11:20.920,0:11:23.240
La variable intensidad del trabajo”,

0:11:23.240,0:11:28.000
“La constante productividad e intensidad del trabajo;
La variable duración de la jornada laboral”

0:11:28.000,0:11:34.160
Y, en la última sección: "Variaciones simultáneas de la
duración, productividad

0:11:34.160,0:11:36.620
e intensidad del trabajo."

0:11:36.620,0:11:37.640
Bien, todo esto es

0:11:37.640,0:11:45.970
en cierto modo un poco obvio –el que haya tomado tres variables-
y éstas contribuyen a la

0:11:45.970,0:11:50.170
producción de plusvalor en grados distintos.

0:11:50.170,0:11:55.100
Repito, éstas son diferentes modalidades estratégicas
que poseen los capitalistas.

0:11:55.100,0:11:58.290
Creo que lo que hay que advertir aquí,

0:11:58.290,0:12:05.900
y que es un punto que destacaremos, y que ya he empezado a hacerlo
en cierta forma,

0:12:05.900,0:12:11.350
es que Marx rara vez aborda esta clase de problemas,
como si de una u otra forma

0:12:11.350,0:12:15.030
el resultado fuese siempre el mismo.

0:12:15.030,0:12:20.580
En realidad, los capitalistas se manejan
de diferentes maneras.

0:12:20.580,0:12:25.540
Y, creo que uno de los tópicos, que suele sorprender acerca de

0:12:25.540,0:12:31.630
'El Capital' es la medida en que Marx recalca la flexibilidad del capital

0:12:31.630,0:12:38.330
respecto de la dinámica o la situación
en que está inserto.

0:12:38.330,0:12:45.010
Muchas de las visiones 'externas' de Marx dicen que
es un estructuralista,

0:12:45.010,0:12:48.010
que habla de estructuras fijas, que todo es inamovible.

0:12:48.010,0:12:52.120
Pero aquí vemos que está diciendo: 'Bien, puedo develar

0:12:52.120,0:12:57.720
estas diversas posibilidades estratégicas, pero no puedo
predecir el modo en que operan juntas

0:12:57.720,0:13:00.000
en una situación particular.'

0:13:00.000,0:13:04.410
Y, en general, si los capitalistas se ven bloqueados en cierta dirección,
lo que hacen es ir por otra:

0:13:04.410,0:13:07.740
si no pueden alterar la intensidad, alargarán la jornada laboral;

0:13:07.740,0:13:10.780
si no pueden alargar la jornada laboral, irán por la intensidad.

0:13:10.780,0:13:16.740
Y si no pueden alterar ninguna de esos factores,
qué hacen: aumentar la productividad.

0:13:16.740,0:13:19.760
Entonces, sus estrategias son flexibles.

0:13:19.760,0:13:23.310
Entonces, en mi opinión, uno de los elementos

0:13:23.310,0:13:27.100
a rescatar de este capítulo es su énfasis en

0:13:27.100,0:13:28.310
la flexibilidad.

0:13:28.310,0:13:32.060
Aunque creo que la manera en que lo arregla con

0:13:32.060,0:13:36.150
tres variables… dos se mantienen constantes… y la otra…

0:13:36.150,0:13:41.030
es bastante evidente. Pero la flexibilidad que esto implica,

0:13:41.030,0:13:45.620
es importante en términos de la dinámica del capitalismo.
Pero más adelante,

0:13:45.620,0:13:49.890
en el capítulo siguiente, creo que se puso

0:13:49.890,0:13:53.950
nervioso con la idea de que sus lectores se olvidarían de la

0:13:53.950,0:14:00.070
definición exacta de 'plusvalor', así que lo retoma.

0:14:00.070,0:14:05.930
Por cierto, esto lo hace varias veces en 'El Capital', y

0:14:05.930,0:14:12.160
lo que creo que pasaba era que probablemente se ponía muy (…)
Según él, esta era

0:14:12.160,0:14:16.610
la gran innovación del capital.

0:14:16.610,0:14:20.740
Y para quienes nos imbuímos por años, e incluso los que

0:14:20.740,0:14:23.300
ni siquiera lo habían entendido directamente,

0:14:23.300,0:14:28.260
eso nos parece 'bien, bien, eso ya lo sabemos, sabemos qué es el "plusvalor",

0:14:28.260,0:14:31.870
así que no hay problema con ello…

0:14:31.870,0:14:35.270
Pero creo que Marx pensaba que tenía que volver una y otra vez

0:14:35.270,0:14:38.400
para asegurarse de que realmente lo entendiéramos.

0:14:38.400,0:14:42.830
Y hasta el día de hoy, las personas no siempre entienden 'El Capital' a pesar

0:14:42.830,0:14:46.120
de haberlo leído. Entonces, es bueno que él haga esto.

0:14:46.120,0:14:50.070
Y también es una buena idea, si te sientes inseguro,

0:14:50.070,0:14:54.100
leer esos pasajes con mucho cuidado y preguntarte: ¿Realmente lo he

0:14:54.100,0:14:56.980
entendido? ¿Sé lo que quiere decir aquí?

0:14:56.980,0:15:01.060
Por ejemplo, en estas secciones se coloca gran énfasis

0:15:01.060,0:15:07.690
en la diferencia entre lo que obtiene el trabajo, como mercancía,

0:15:07.690,0:15:11.690
y lo que produce el trabajo en términos de valor.

0:15:11.690,0:15:14.410
Se trata de la diferencia entre lo que el trabajo produce

0:15:14.410,0:15:19.370
y lo que el trabajo obtiene por la venta de la fuerza de trabajo como mercancía.

0:15:19.370,0:15:23.140
Ésa es la diferencia clave en que los capitalistas se centran todo el tiempo

0:15:23.140,0:15:30.660
en términos de la obtención de plusvalor.

0:15:30.660,0:15:35.950
Ahora, los capítulos sobre salarios,
hay tres capítulos sobre salarios…

0:15:35.950,0:15:41.860
Repito, no voy a abordarlos en gran detalle.

0:15:41.860,0:15:46.970
Anteriormente, en el capítulo sobre
la compra y venta de la fuerza de trabajo,

0:15:46.970,0:15:50.840
vimos el concepto de valor de la fuerza de trabajo.

0:15:50.840,0:15:54.069
Y el valor de la fuerza de trabajo es el valor de las

0:15:54.069,0:15:59.030
mercancías necesarias para mantener vivo al trabajador
bajo un determinado estándar de vida,

0:15:59.030,0:16:02.520
en un lugar y una época dados.

0:16:02.520,0:16:05.810
Entonces ya sabemos qué es el valor.

0:16:05.810,0:16:09.260
Por otra parte, los salarios son un fenómeno de precios.

0:16:09.260,0:16:13.910
Marx dice: el 'precio' es la denominación monetaria del 'valor'.

0:16:13.910,0:16:19.850
Pero sabemos que la denominación monetaria y la representación monetaria
no es lo mismo que el valor.

0:16:19.850,0:16:22.759
Como dice Marx en varias ocasiones, hay que

0:16:22.759,0:16:34.810
distinguir entre… él dice que existe una divergencia cuantitativa entre

0:16:34.810,0:16:36.040
dinero y valor,

0:16:36.040,0:16:42.010
hay una divergencia cualitativa entre precio y valor.

0:16:42.010,0:16:45.830
Por lo tanto, la divergencia cuantitativa y cualitativa — volviendo al capítulo
sobre el dinero —

0:16:45.830,0:16:49.550
se vuelve un tema de importancia. Y lo mismo aplica para

0:16:49.550,0:16:55.720
el valor de la fuerza de trabajo en su conversión a la denominación monetaria
que llamamos 'salario'.

0:16:55.720,0:17:01.120
Entonces, a Marx le interesa lo que pasa a través
de esa 'convergencia'.

0:17:01.120,0:17:05.140
Y lo que vemos a continuación,

0:17:05.140,0:17:11.569
es que esta transformación en denominación monetaria
nos lleva de vuelta a la

0:17:11.569,0:17:16.690
parte de la explicación que escribió
en su capítulo sobre el dinero,

0:17:16.690,0:17:21.089
donde comentó, si Uds. recuerdan, que el hecho

0:17:21.089,0:17:24.290
de que exista una divergencia cuantitativa entre la

0:17:24.290,0:17:28.050
representación monetaria del valor y el propio valor

0:17:28.050,0:17:36.770
constituye una ventaja para un sistema basado en
fuerzas anárquicas de mercado.

0:17:36.770,0:17:38.330
Y, en particular,

0:17:38.330,0:17:41.750
si vuelven a mirar ese pasaje y los

0:17:41.750,0:17:47.870
comentarios que hice sobre ese pasaje, se encontrarán con que yo decía

0:17:47.870,0:17:51.150
que el sistema de precios permite

0:17:51.150,0:17:54.929
fluctuaciones inmensas en la demanda y la oferta
para continuar.

0:17:54.929,0:18:01.120
Y que los precios suben o bajan dependiendo de las condiciones
de la demanda y la oferta.

0:18:01.120,0:18:06.049
Sin embargo, el valor está más cerca de

0:18:06.049,0:18:10.659
lo que Marx llama el 'precio natural', esto es, el valor de equilibrio
cuando demanda y oferta

0:18:10.659,0:18:12.970
están equilibrados.

0:18:12.970,0:18:17.669
¿Entonces qué dice en este capítulo? Aquí es donde plantea el tema
de manera más explícita.

0:18:17.669,0:18:33.850
Es en las páginas 677-678.

0:18:34.610,0:18:35.570
Allí dice:

0:18:35.570,0:18:40.750
"No es el trabajo el que se encuentra con el poseedor del dinero
en el mercado de mercancías,

0:18:40.750,0:18:42.950
sino el trabajador.

0:18:42.950,0:18:46.030
Lo que vende el trabajador es su fuerza de trabajo.

0:18:46.030,0:18:50.830
En el momento en que comienza su trabajo, deja de pertenecerle;
y por lo tanto

0:18:50.830,0:18:53.880
ya no puede venderlo."

0:18:53.880,0:18:56.929
Aquí hay una cita importante que deberíamos recordar
siempre:

0:18:56.929,0:18:59.180
“El trabajo es la sustancia

0:18:59.180,0:19:01.320
y la medida inmanente del valor,

0:19:01.320,0:19:05.270
pero él mismo no tiene valor.”

0:19:05.270,0:19:08.350
Decir que tiene valor en sí mismo sería una tautología.

0:19:08.350,0:19:12.400
Estaríamos hablando del valor del valor.

0:19:12.400,0:19:16.520
Y continúa: “En la expresión 'valor del trabajo', el concepto de valor no sólo

0:19:16.520,0:19:19.360
se ha borrado por completo, sino que se

0:19:19.360,0:19:21.570
ha transformado en su contrario.

0:19:21.570,0:19:24.490
Es una expresión imaginaria, como, por ejemplo, valor de la tierra.

0:19:24.490,0:19:26.890
Estas expresiones imaginarias, no obstante,

0:19:26.890,0:19:31.280
surgen de las relaciones mismas de producción.”

0:19:31.280,0:19:32.890
La expresión 'valor del trabajo',

0:19:32.890,0:19:36.220
proviene, por supuesto, de la economía política clásica,
no es de Marx.

0:19:36.220,0:19:39.299
Él critica eso.

0:19:39.299,0:19:44.070
Y sigue: "La economía política clásica tomó prestada de la vida cotidiana

0:19:44.070,0:19:48.220
la categoría 'precio de trabajo', sin someterla a crítica, para luego preguntarse:

0:19:48.220,0:19:52.170
¿cómo se determina ese precio?

0:19:52.170,0:19:57.360
Pronto reconoció que los cambios en la relación entre la oferta y la demanda,
en lo que respecta al precio del trabajo

0:19:57.360,0:20:01.580
o a cualquier otra mercancía, no explicaba nada excepto el cambio de ese precio,

0:20:01.580,0:20:08.289
esto es, las oscilaciones de los precios del mercado por encima o por debajo de cierta magnitud.

0:20:08.289,0:20:11.220
Si la oferta y la demanda coinciden,

0:20:11.220,0:20:17.010
bajo condiciones en lo demás iguales, la oscilación del precio cesa.

0:20:17.010,0:20:22.150
Pero entonces la oferta y la demanda cesan también de explicar cosa alguna.

0:20:22.150,0:20:26.370
Cuando la oferta y la demanda coinciden, el precio del trabajo

0:20:26.370,0:20:30.910
es su precio determinado independientemente de la relación entre la oferta y la demanda,
es decir, su precio natural.”

0:20:30.910,0:20:35.560
Es decir, el 'precio natural' será el precio del conjunto de mercancías

0:20:35.560,0:20:42.250
que el trabajador requiere para sobrevivir bajo un determinado estándar
de vida en una época dada.

0:20:42.250,0:20:45.880
Esto explica por qué Marx no cree

0:20:45.880,0:20:52.670
que la demanda y la oferta constituyan una explicación crucial

0:20:52.670,0:20:56.540
de otra cosa que no sean las oscilaciones

0:20:56.540,0:20:59.550
que se dan en el mercado.

0:20:59.550,0:21:04.240
Cuando la demanda y la oferta convergen en un equilibrio,
obtenemos el precio natural,

0:21:04.240,0:21:08.240
que es la representación en precio del valor,
y que está considerado

0:21:08.240,0:21:12.020
en la economía política clásica y también en la teoría de Marx

0:21:12.020,0:21:20.540
como una representación razonable del valor en forma monetaria.

0:21:21.500,0:21:23.919
Entonces, él critica algunas de esas expresiones

0:21:23.919,0:21:27.820
que se encuentran en los principales escritos sobre el valor del trabajo,

0:21:27.820,0:21:30.210
entre otros conceptos,

0:21:30.210,0:21:37.210
y habla de algunas “complicaciones y contradicciones insolubles”,
como dice en la página 679,

0:21:38.320,0:21:40.650
que nos confunden y al mismo tiempo

0:21:40.650,0:21:44.990
bridan “a la economía vulgar una base segura de operaciones

0:21:44.990,0:21:50.650
para su superficialidad, que sólo venera a las apariencias.”

0:21:50.650,0:21:55.060
Lo que sigue es un resumen

0:21:55.060,0:22:01.620
de parte del argumento de 'El Capital'.
Ahora, los capítulos 20 y 21

0:22:01.620,0:22:05.440
dicen que, una vez que nos metemos en

0:22:05.440,0:22:08.080
en la forma de precio,

0:22:08.080,0:22:11.470
vuelvan otra vez al capítulo sobre el dinero,

0:22:11.470,0:22:15.570
y verán que Marx habla de la 'forma de precio'

0:22:15.570,0:22:20.460
no solo como denominación monetaria, sino también
de su capacidad de oscilar

0:22:20.460,0:22:23.929
y bifurcarse de muchísimas maneras.

0:22:23.929,0:22:26.870
Por supuesto, esto nos lleva al modo en que los precios

0:22:26.870,0:22:33.410
y los movimientos de precios, enmascaran relaciones fundamentales.

0:22:33.410,0:22:37.680
Y, casi del mismo modo cualitativo, Marx dice, desde el momento en que
le asignas un precio a una cosa,

0:22:37.680,0:22:43.660
también le puedes asignar precio a la conciencia, al honor
y a todas las otras cosas que no son mercancías.

0:22:43.660,0:22:47.670
Entonces, puedes efectivamente dividir el trabajo
de diferentes formas, y decir

0:22:47.670,0:22:51.370
'Te pagaré por hora, te pagaré por minuto, por semana

0:22:51.370,0:22:53.700
por mes,

0:22:53.700,0:22:57.000
o, te pagaré por pieza'.

0:22:57.000,0:23:01.590
Entonces, una vez que el capital se introduce en el dominio de los precios,
accede a toda clase de opciones

0:23:01.590,0:23:06.610
para hacer aun más explícitas esas máscaras.

0:23:06.610,0:23:11.570
Entonces, ocultas la extracción del plusvalor

0:23:11.570,0:23:14.830
detrás de estos variados sistemas de salarios:

0:23:14.830,0:23:20.190
salarios por tiempo, salarios por pieza, … y Marx habla sobre las cualidad de cada uno.

0:23:20.190,0:23:23.929
Como les digo, no creo que haya nada particularmente difícil en esto,

0:23:23.929,0:23:30.730
y sospecho que la mayoría de Uds. están bien familiarizados con estas diferencias.

0:23:30.730,0:23:36.720
Pero, como les decía, el capital dispone de varias estrategias.

0:23:36.720,0:23:39.020
No se quedo solo con explotar

0:23:39.020,0:23:43.750
al trabajador sin más. No, tiene un sistema de salarios por tiempo, con diversas

0:23:43.750,0:23:51.350
temporalidades. Tiene sistemas por pieza y formas híbridas, y demases.

0:23:51.350,0:23:52.500
Entonces, nuevamente,

0:23:52.500,0:23:57.120
Marx observa el modo en que las diversas estrategias del capital en cuanto a

0:23:57.120,0:24:01.480
determinar qué son los salarios y cómo éstos son distribuidos,

0:24:01.480,0:24:04.840
con el fin de encubrir…

0:24:04.840,0:24:09.140
en cierta forma, es una fetichización deliberada

0:24:09.140,0:24:13.000
de la relación social entre el capital y el trabajo por medio de

0:24:13.000,0:24:17.360
la fijación del sistema de precios (un fetichismo necesario), e incluso

0:24:17.360,0:24:22.640
a través de la utilización de constructos fetichistas, como el valor del trabajo

0:24:22.640,0:24:25.140
y otros, con el propósito de confundirnos ideológicamente,

0:24:25.140,0:24:26.470
y, al mismo tiempo, utilizando

0:24:26.470,0:24:29.289
todos estos mecanismos para confundirnos

0:24:29.289,0:24:33.990
aun más. Entonces, lo que Marx hace es

0:24:33.990,0:24:36.380
tomar estos problemas

0:24:36.380,0:24:40.820
y colocarlos sobre la mesa para que
podamos ver con claridad

0:24:40.820,0:24:45.510
cómo funciona el modo de producción capitalista.

0:24:45.510,0:24:52.510
En la última sección — Diversidad Nacional de los Salarios —

0:24:52.960,0:24:56.000
Marx vuelve sobre el argumento que expuso

0:24:56.000,0:25:02.150
en el capítulo 17 — donde habla sobre las diferentes estrategias

0:25:02.150,0:25:07.330
para producir plusvalor.

0:25:07.330,0:25:11.670
Esas diferentes estrategias tienen impactos diferentes

0:25:11.670,0:25:16.980
sobre las mercancías que fijan el valor de la fuerza de trabajo.

0:25:16.980,0:25:19.500
Y debemos reconocer que esas

0:25:19.500,0:25:26.090
diferentes estrategias tienden a variar de un lugar a otro:

0:25:26.090,0:25:32.090
en Francia pueden ser diferentes a cómo son en los EEUU,
o en Inglaterra.

0:25:32.090,0:25:36.870
Entonces, lo que Marx está presto a conceder es que, de esto,

0:25:36.870,0:25:39.220
lo que habría es,

0:25:39.220,0:25:43.170
aun si las condiciones de vida fuesen iguales

0:25:43.170,0:25:46.650
en cuanto a bienes materiales entre los distintos lugares,

0:25:46.650,0:25:51.350
veríamos diferentes valores en la fuerza de trabajo, porque los precios

0:25:51.350,0:25:57.250
de los bienes que determinan el valor de la fuerza de trabajo son diferentes.

0:25:57.250,0:25:58.790
En otras palabras,

0:25:58.790,0:26:04.640
si tú aplicas una estrategia de alta productividad para obtener plusvalor

0:26:04.640,0:26:07.700
de la producción de zapatos,

0:26:07.700,0:26:12.440
porque ésa es la mejor opción en Inglaterra, entonces

0:26:12.440,0:26:16.080
el valor de los zapatos descenderá. Y si el valor de los zapatos
es importante para el valor de la

0:26:16.080,0:26:18.930
fuerza de trabajo, entonces el valor de la fuerza de trabajó bajará

0:26:18.930,0:26:21.230
aunque las personas tuviesen la misma cantidad de zapatos.

0:26:21.230,0:26:24.540
Si no hicieras eso, y fueras, por ejemplo,

0:26:24.540,0:26:28.450
un productor artesanal de zapatos
en otro lugar del mundo,

0:26:28.450,0:26:31.720
éstos tendrían un valor mucho más alto, y por lo tanto tendrías que pagar

0:26:31.720,0:26:34.710
más al trabajo, éste tendría un valor más alto. Entonces, Marx habla de

0:26:34.710,0:26:39.500
cómo se produce un desarrollo geográficamente desigual

0:26:39.500,0:26:40.830
a partir de

0:26:40.830,0:26:44.730
las diferentes estrategias que emplean los capitalistas en diferentes contextos,

0:26:44.730,0:26:46.060
lugares y épocas.

0:26:46.060,0:26:49.520
En su caso se refiere a la diferencia entre los estados nacionales,
pero también se pueden

0:26:49.520,0:26:52.290
hallar diferencias regionales,

0:26:52.290,0:26:55.880
por ejemplo, dentro de EEUU o entre regiones de Francia.

0:26:55.880,0:26:59.490
Entonces, las diferencias regionales pasan a ser importantes.

0:26:59.490,0:27:03.240
Repito, él no se explaya demasiado sobre ello,

0:27:03.240,0:27:06.850
pero sí lo señala como parte del problema.

0:27:06.850,0:27:11.330
En un momento dado, también sugiere que estas diferencias de valor de la

0:27:11.330,0:27:15.400
fuerza de trabajo pueden efectivamente
llevar a situaciones en que

0:27:15.400,0:27:21.590
los valores comienzan a ser transferidos de un espacio político particular a otro.

0:27:21.590,0:27:24.380
O sea, se puede vislumbrar ahí lo que

0:27:24.380,0:27:28.850
conocemos como 'intercambio desigual',

0:27:28.850,0:27:33.280
y el intercambio desigual entre estados nacionales

0:27:33.280,0:27:36.590
puede empezar a crear formas de extraer

0:27:36.590,0:27:39.390
plusvalor a través de dicho intercambio desigual,

0:27:39.390,0:27:42.390
pero él no elabora ese argumento, apenas lo sugiere.

0:27:42.390,0:27:44.260
Su intención parece ser hablar sobre

0:27:44.260,0:27:48.610
el modo en que la determinación de los salarios

0:27:48.610,0:27:52.950
en diversos lugares de la economía mundial no solo se verá complicada

0:27:52.950,0:28:02.059
con todo lo que es el trabajo temporal y por pieza, sino que

0:28:02.059,0:28:06.070
también se verá complicada geográficamente con

0:28:06.070,0:28:08.620
estas diferencias que pueden aparecer.

0:28:08.620,0:28:14.860
Bien, sigamos entonces con la siguiente sección,

0:28:15.830,0:28:20.440
la parte número siete.

0:28:20.440,0:28:22.600
Para contextualizar,

0:28:22.600,0:28:25.110
la parte nº 7 es, en mi opinión,

0:28:25.110,0:28:32.110
la culminación del argumento del primer tomo
de El Capital.

0:28:32.170,0:28:37.220
Aquí es donde Marx empieza a encajar todas las piezas

0:28:37.220,0:28:45.550
y crea un cuadro general de la dinámica del modo de producción capitalista.

0:28:45.550,0:28:52.550
Así que ahora vamos a hablar del modo de producción capitalista como un todo.

0:28:53.140,0:28:56.250
Y para eso, tenemos que comenzar,

0:28:56.250,0:28:57.910
como ya sugerí,

0:28:57.910,0:29:04.910
a observar las relaciones de clase más que a los individuos.

0:29:05.000,0:29:09.600
Y este cambio hacia la comprensión global

0:29:09.600,0:29:16.600
del modo de producción capitalista es

0:29:18.070,0:29:20.330
Yo pienso…

0:29:20.330,0:29:28.130
que hay que captar de qué se trata ese cambio.

0:29:28.130,0:29:32.150
Y lo primero que hace Marx en este

0:29:32.150,0:29:36.900
prólogo de dos páginas

0:29:36.900,0:29:44.710
es exponer lo que se podría describir como supuestos claves

0:29:44.710,0:29:52.290
en términos de cómo va a analizar el modo de producción capitalista.

0:29:52.290,0:29:57.780
Parte diciendo, al final del primer párrafo,

0:29:57.780,0:30:01.850
que va a hablar de la circulación del capital

0:30:01.850,0:30:10.930
en general y de su acumulación.

0:30:10.930,0:30:15.480
Pero después dice: “La primera condición de la acumulación
consiste en que el capitalista haya

0:30:15.480,0:30:17.490
conseguido vender sus mercancías y

0:30:17.490,0:30:22.320
reconvertir en capital la mayor parte del dinero así obtenido.

0:30:22.320,0:30:25.230
En lo que sigue, damos siempre por supuesto

0:30:25.230,0:30:30.750
que el capital recorre de manera normal su proceso de circulación.
El análisis más detallado

0:30:30.750,0:30:36.180
de este proceso corresponde al libro segundo.”

0:30:36.180,0:30:40.100
¿Qué significa esto?

0:30:40.100,0:30:43.280
En lo que llevamos del primer tomo de El Capital, hemos estado
suponiendo que

0:30:43.280,0:30:47.930
todas las mercancías son vendidas a su valor

0:30:47.930,0:30:54.930
y él mantendrá ese supuesto en el razonamiento que sigue.

0:30:55.080,0:30:57.190
¿Qué significa eso?

0:30:57.190,0:31:02.100
Significa que siempre hay alguien en uno u otro lugar que quiere las mercancías

0:31:02.100,0:31:04.580
por su valor de uso,

0:31:04.580,0:31:11.990
y ese alguien de un lugar dado tiene el dinero para adquirirlas.

0:31:11.990,0:31:17.730
Efectivamente, no hay problemas en el mercado,

0:31:17.730,0:31:21.550
el mercado siempre está en equilibrio,

0:31:21.550,0:31:26.670
la producción nunca es excesiva ni insuficiente,

0:31:26.670,0:31:30.270
porque todo se vende a su valor, no menos que su valor,

0:31:30.270,0:31:32.150
ni más que su valor, sino que en su valor.

0:31:32.150,0:31:39.440
Por lo tanto, supondrá una situación
de equilibrio del mercado,

0:31:39.440,0:31:48.310
en términos keynesianos: no hay problema de ausencia de demanda efectiva.

0:31:48.310,0:31:52.310
Pero, ¿es éste un supuesto razonable?

0:31:52.310,0:31:54.250
La respuesta es:

0:31:54.250,0:31:56.240
no, en absoluto.

0:31:56.240,0:31:59.110
Existen muchos problemas en el mercado,

0:31:59.110,0:32:05.140
de hecho, muchas crisis surgen por ausencia de demanda efectiva,
como la describió Keynes, etc.

0:32:05.140,0:32:10.490
Y veremos las formas de esas crisis cuando empecemos

0:32:10.490,0:32:12.790
con el segundo libro de El Capital,

0:32:12.790,0:32:15.120
pero para los fines del primer tomo,

0:32:15.120,0:32:21.450
él asumirá que tales problemas no existen.

0:32:21.450,0:32:27.000
Ésta es una táctica clásica para cualquier modelo,
suponemos que un factor dado es constante

0:32:27.000,0:32:30.140
y así observamos algo que es variable,

0:32:30.140,0:32:32.950
tal como él observa algo que es variable,

0:32:32.950,0:32:39.300
y yo pienso que lo que él observa es extremadamente interesante.

0:32:39.300,0:32:43.720
Pero eso no quiere decir que lo que él describe en las siguientes páginas

0:32:43.720,0:32:46.750
es un modelo completo de

0:32:46.750,0:32:51.580
un modo de producción capitalista completamente operativo.

0:32:51.580,0:32:53.310
Es un modelo parcial,

0:32:53.310,0:32:58.360
y nosotros examinaremos el modo de producción capitalista
desde una determinada ventana

0:32:58.360,0:33:02.050
y describiremos lo que vemos desde dicha ventana.

0:33:02.050,0:33:05.840
Y veremos muchas cosas interesantes, pero no es la única ventana
que podemos usar

0:33:05.840,0:33:08.600
En el volumen 2, él utiliza

0:33:08.600,0:33:12.210
la ventana de la realización del consumo

0:33:12.210,0:33:16.160
desde la cual se pueden ver muchas otras cosas.

0:33:16.160,0:33:19.540
En el volumen 3, intentará reunir ambas y dirá que están en contradicción

0:33:19.540,0:33:24.470
entonces, al posicionarnos en la tercera ventana, como en el volumen 3,

0:33:24.470,0:33:27.510
veremos otras cosas más, porque recordaremos lo visto desde

0:33:27.510,0:33:30.590
la perspectiva del volumen 1 y lo visto a partir del volumen 2,

0:33:30.590,0:33:33.570
y entonces comenzaremos a tener una idea más clara

0:33:33.570,0:33:38.860
de las contradicciones fundamentales del modo
de producción capitalista.

0:33:38.860,0:33:44.150
Pero desde esta posición actual, supondrá eso.

0:33:44.150,0:33:50.570
Su segundo supuesto se encuentra en el siguiente párrafo,

0:33:50.570,0:33:58.030
donde dice, como sabemos en la práctica, que “El capitalista que produce el plusvalor…

0:33:58.030,0:34:01.450
no es en modo alguno su propietario último.
Posteriormente tiene que compartirlo

0:34:01.450,0:34:04.800
con capitalistas que desempeñan otras funciones

0:34:04.800,0:34:09.690
en el conjunto de la producción social, con los terratenientes, etc.

0:34:09.690,0:34:14.279
El plusvalor, pues, se escinde en varias partes.

0:34:14.279,0:34:15.629
Sus fracciones corresponden a diversas categorías de personas

0:34:15.629,0:34:19.689
y revisten formas diferentes e independientes entre sí, como ganancia,

0:34:19.689,0:34:27.779
interés, ganancia comercial, renta de la tierra, etc.”
Se podría agregar también los impuestos.

0:34:27.779,0:34:34.779
“No hemos de examinar estas formas transmutadas del plusvalor antes del libro tercero.”

0:34:39.279,0:34:42.159
Y en la página siguiente explica por qué…

0:34:44.599,0:34:48.739
esto (…) y más allá, el primer supuesto.

0:34:48.739,0:34:54.709
Lo que esto quiere decir es que verá cómo funciona el sistema

0:34:54.709,0:35:02.430
sin considerar el modo en que el plusvalor se divide entre

0:35:02.430,0:35:10.319
financistas, comerciantes capitalistas, terratenientes, el estado, etc.

0:35:10.319,0:35:20.949
Él va a suponer que sus actividades no alteran en modo alguno

0:35:20.949,0:35:27.949
el capitalismo que describirá a continuación.

0:35:28.539,0:35:32.739
Y nuevamente, cuando lleguen al final del tercer libro,

0:35:32.739,0:35:40.529
verán que, en realidad, cosas como el capital financiero, el capital dinero,

0:35:40.529,0:35:47.400
tienen un rol muy importante en la dinámica del capitalismo.

0:35:47.400,0:35:52.160
Si yo dijera que, en realidad, el volumen I es el único análisis apropiado para la actualidad,

0:35:52.160,0:35:57.349
cuando Citibank se va por el caño, Merrill Lynch se desploma y la bolsa está en crisis,

0:35:57.349,0:36:00.779
Uds. pensarían que éste sería un análisis irrelevante

0:36:00.779,0:36:08.380
en comparación a lo que efectivamente acontece
en la sociedad capitalista.

0:36:08.380,0:36:11.129
Pero, repito, Marx quiere exponer

0:36:11.129,0:36:17.019
una perspectiva nítida sobre la dinámica del capitalismo

0:36:17.019,0:36:22.299
desde esta particular ventana, omitiendo las complejidades

0:36:22.299,0:36:24.479
en su argumento.

0:36:24.479,0:36:28.289
Supondrá la existencia de un solo capitalista que extrae plusvalor

0:36:28.289,0:36:32.259
y observará la relación entre la clase trabajadora y la clase capitalista

0:36:32.259,0:36:37.259
como si la clase capitalista fuese una entidad homogénea,

0:36:37.259,0:36:41.650
que de hecho no es. Nosotros sabemos que
which it's not. And we know it's not

0:36:41.650,0:36:45.339
no lo es, y Marx también lo sabe.

0:36:45.339,0:36:49.309
Si uno lee, por ejemplo, “El 18 Brumario”, encontrará una cantidad de facciones,

0:36:49.309,0:36:52.539
como el capital industrial, los financieros,

0:36:52.539,0:36:59.539
a menudo enfrentados entre sí, y haciendo cosas muy diferentes.

0:37:00.079,0:37:02.629
Repito,

0:37:02.629,0:37:04.929
estos supuestos son importantes.

0:37:04.929,0:37:08.929
Bien, hay un tercer supuesto que él no presenta aquí,

0:37:08.929,0:37:14.209
sino que lo presenta en la pág. 727 en una nota al pie.

0:37:14.209,0:37:22.170
Pero la expondré acá porque también es relevante,

0:37:22.170,0:37:28.089
Nota 2 a pie de página 727. Dice:

0:37:28.089,0:37:36.959
“Aquí se hace abstracción del comercio de exportación,
por medio del cual una nación

0:37:36.959,0:37:40.929
puede convertir artículos de lujo en medios de producción o de vida,

0:37:40.929,0:37:42.219
y viceversa.

0:37:42.219,0:37:44.079
Para concebir el objeto

0:37:44.079,0:37:46.889
de nuestra investigación en su pureza,

0:37:46.889,0:37:50.189
libre de las circunstancias secundarias que puedan empañarlo,

0:37:50.189,0:37:53.429
tenemos que contemplar aquí todo el mundo comercial como una nación,

0:37:53.429,0:37:56.460
y presuponer que la producción capitalista se ha establecido

0:37:56.460,0:38:02.650
en todas partes y se ha apoderado de todas las ramas de la industria.”

0:38:02.650,0:38:04.409
Lo que dice este supuesto,

0:38:04.409,0:38:09.109
en efecto, es que Marx examinará el capitalismo como si existiera

0:38:09.109,0:38:13.049
en un sistema cerrado.

0:38:13.049,0:38:16.069
Sin colonias, sin comercio colonial,

0:38:16.069,0:38:22.539
ni mercados de exportación. Un sistema cerrado.

0:38:22.539,0:38:28.299
Estos tres supuestos son muy fuertes,

0:38:28.299,0:38:30.259
una ausencia de problemas en el mercado,

0:38:30.259,0:38:33.910
una distribución del plusvalor sin obstáculos, y

0:38:33.910,0:38:40.910
una visión de sistema cerrado.
Se trata de supuestos muy fuertes.

0:38:42.079,0:38:46.359
Por lo tanto, lo que hay que entender es que

0:38:46.359,0:38:51.289
la mayor parte del análisis a continuación, aunque no completamente,

0:38:51.289,0:38:58.289
se fundamenta sobre estos supuestos.

0:38:58.789,0:39:04.349
O sea, que si dice que ocurre tal y tal cosa,

0:39:04.349,0:39:06.579
quiere decir que tal y tal cosa ocurrirá

0:39:06.579,0:39:08.779
en una situación donde no haya problemas

0:39:08.779,0:39:11.029
en el mercado, donde no exista

0:39:11.029,0:39:12.690
comercio internacional

0:39:12.690,0:39:14.630
y donde los problemas de la

0:39:14.630,0:39:21.140
distribución del plusvalor sean irrelevantes.

0:39:21.140,0:39:22.329
La razón por la que yo

0:39:22.329,0:39:27.349
recalco esto es que quienes han

0:39:27.349,0:39:33.169
criticado a Marx suelen tomar ciertas declaraciones suyas y

0:39:33.169,0:39:35.939
decir 'no, esto no es así,

0:39:35.939,0:39:38.079
este tipo no es más que un imbécil,

0:39:38.079,0:39:40.390
no vale la pena leerlo'

0:39:40.390,0:39:44.230
y algunos de sus pasajes favoritos con los que suele decir eso

0:39:44.230,0:39:46.219
son los pasajes que están

0:39:46.219,0:39:50.539
en los capítulos que siguen a continuación.

0:39:50.539,0:39:55.319
Piensan que Marx está hablando del capitalismo,

0:39:55.319,0:39:58.899
pero no, él está hablando del

0:39:58.899,0:40:04.269
capitalismo desde una cierta perspectiva,

0:40:04.269,0:40:07.359
y cuando la gente dice que él no entiende de qué se trata el capitalismo

0:40:07.359,0:40:09.859
ya que lo que dice en la página

0:40:09.859,0:40:14.799
766 es erróneo, y lo citan diciendo 'vean,

0:40:14.799,0:40:16.909
no se molesten en leer a Marx,

0:40:16.909,0:40:19.179
aquí se ve que estaba equivocado'.
Bueno, la verdad es que él

0:40:19.179,0:40:22.269
no está equivocado,

0:40:22.269,0:40:27.739
es solo que él presenta una serie de declaraciones que se basan en estos supuestos,

0:40:27.739,0:40:29.759
mientras que el análisis cabal de

0:40:29.759,0:40:32.079
cómo funciona una sociedad capitalista

0:40:32.079,0:40:38.589
tendrá que esperar hasta el final del volumen III, o el volumen IV de El Capital,

0:40:38.589,0:40:41.529
el cual desafortunadamente no alcanzó a escribir.

0:40:41.529,0:40:42.870
Pero nuestra tarea

0:40:42.870,0:40:46.979
es intentar llegar allá si podemos

0:40:46.979,0:40:50.609
y al mismo tiempo reconocer que

0:40:50.609,0:40:52.699
el volumen I, que escribió completamente

0:40:52.699,0:40:54.749
para ser publicado,

0:40:54.749,0:40:57.630
tiene ese carácter.

0:40:57.630,0:41:00.689
Y no hay que caer en la trampa,

0:41:00.689,0:41:05.109
como caen algunos pro-marxistas,

0:41:05.109,0:41:08.569
de tomar una declaración de acá y convertirla en dogma,

0:41:08.569,0:41:14.839
Marx dice …, sí, sé que dijo eso, pero es un enunciado dependiente,

0:41:14.839,0:41:20.849
no una verdad absoluta.

0:41:20.849,0:41:24.289
Al leer esta parte, por favor recuerden

0:41:24.289,0:41:28.159
todo el tiempo que estamos tratando

0:41:28.159,0:41:30.359
con enunciados contingentes,

0:41:30.359,0:41:32.150
que dependen de dichos supuestos,

0:41:32.150,0:41:34.199
y que estos

0:41:34.199,0:41:40.049
supuestos están explicitados con claridad.
Siempre encuentro extraño

0:41:40.049,0:41:45.319
que en muchas lecturas de El Capital, la gente no preste atención a estas pocas páginas.

0:41:45.319,0:41:51.919
Sin embargo, son cruciales para establecer el marco de lo que sigue.

0:41:51.919,0:41:57.349
Y lo que viene a continuación son tres capítulos.

0:41:57.349,0:42:03.239
El primero se trata de la reproducción simple,

0:42:03.239,0:42:07.160
y Marx formula de inmediato la pregunta:

0:42:07.160,0:42:11.479
¿Cómo se reproduce una sociedad?

0:42:11.479,0:42:15.119
¿cómo se reproduce el capitalismo?

0:42:15.119,0:42:21.619
y nuevamente, primero lo veremos de forma simplificada,

0:42:21.619,0:42:24.150
imaginándonos que todo el plusvalor

0:42:24.150,0:42:26.859
que se produce

0:42:26.859,0:42:28.659
es consumido.

0:42:28.659,0:42:31.099
y que por lo tanto, lo que ocurre es que

0:42:31.099,0:42:33.910
el capitalismo se reproduce en un estado estacionario.

0:42:33.910,0:42:40.150
Ya sabemos que es improbable por miles de razones que veremos en el próximo capítulo.

0:42:40.150,0:42:46.049
Pero, como vimos, podemos construir un modelo de reproducción simple,

0:42:46.049,0:42:49.609
y al simplificar el argumento, notaremos

0:42:49.609,0:42:53.639
ciertos elementos críticos en la forma

0:42:53.639,0:42:58.209
en que realmente funciona un modo de producción capitalista.

0:42:58.209,0:43:02.589
Entonces, su labor será ver a este sistema desde una

0:43:02.589,0:43:09.749
“interdependencia continua, y [en el] flujo constante de su renovación,

0:43:09.749,0:43:16.749
todo proceso social de producción es al mismo tiempo proceso de reproducción.”

0:43:19.609,0:43:24.259
Por lo tanto, del capitalismo nos interesa no solo el sistema de producción

0:43:24.259,0:43:31.259
sino también la reproducción.

0:43:33.479,0:43:34.949
Cuando empezamos a mirarlo

0:43:34.949,0:43:41.609
desde la perspectiva de clase,

0:43:41.609,0:43:48.439
lo que sugiere la reproducción simple, como dice al final de la p.712,

0:43:48.439,0:43:53.509
es una cierta posicionalidad de la clase trabajadora, del trabajador,

0:43:53.509,0:43:57.739
dice que “una parte del producto reproducido constantemente por el propio obrero

0:43:57.739,0:44:02.189
retorna a éste bajo la forma del salario.

0:44:02.189,0:44:06.099
El capitalista, sin duda, le paga en dinero
el valor de la mercancía.

0:44:06.099,0:44:12.659
Pero este dinero no es más que la forma transmutada del producto del trabajo.”

0:44:12.659,0:44:18.169
Entonces, habiendo reproducido

0:44:18.169,0:44:24.029
la fuerza de trabajo, el trabajador recibe el equivalente

0:44:24.029,0:44:29.509
en dinero de lo que ya ha producido.

0:44:29.509,0:44:34.559
Página 713: “La ilusión generada por la forma dineraria se desvanece

0:44:34.559,0:44:39.409
de inmediato, no bien tomamos en consideración no al capitalista individual y al obrero individual,

0:44:39.409,0:44:43.619
sino a la clase capitalista y a la clase obrera.”

0:44:43.619,0:44:46.299
Y aquí viene el pasaje crucial, en mi opinión:

0:44:46.299,0:44:52.029
“La clase capitalista entrega constantemente a la clase obrera, bajo la forma dineraria,

0:44:52.029,0:44:57.069
asignados sobre una parte del producto creado por esta última clase y apropiado por la primera.

0:44:57.069,0:45:01.579
También constantemente, el obrero devuelve a la clase capitalista esos asignados

0:45:01.579,0:45:06.019
y obtiene de ésta, así, la parte que le corresponde de su propio producto.

0:45:06.019,0:45:08.619
La forma mercantil del producto y la forma dineraria de la mercancía

0:45:08.619,0:45:13.399
disfrazan la transacción.”

0:45:13.399,0:45:17.269
Esto nos muestra que,

0:45:17.269,0:45:19.420
en realidad,

0:45:19.420,0:45:26.209
la clase trabajadora está en una suerte de relación de economato o de pulpería con el capital,

0:45:26.209,0:45:31.339
esa sería la mejor imagen, ¿no? Ahí es donde está el trabajador.

0:45:31.339,0:45:37.839
El obrero hace el producto, y después se le da dinero para que compre de vuelta
una parte del producto.

0:45:37.839,0:45:43.149
Como resultado, dice Marx, el capital variable

0:45:43.149,0:45:46.079
“no es más que una forma histórica particular bajo la que se manifiesta

0:45:46.149,0:45:49.079
el fondo de medios de subsistencia”.

0:45:49.079,0:45:50.900
Ahora bien, el capital variable

0:45:50.900,0:45:57.900
es una forma de circulación que pasa a través del cuerpo del trabajador.

0:46:06.629,0:46:15.239
Pero en la p.714, Marx hace unos guiños interesantes, esto volverá a aparecer:

0:46:15.239,0:46:19.429
“Sin duda, el capital variable pierde el carácter de un valor adelantado de su propio fondo por el capitalista

0:46:19.429,0:46:26.489
sólo cuando consideramos el proceso capitalista de producción en la fluencia constante de su renovación.”

0:46:26.489,0:46:29.939
Viéndolo de manera individual, el capitalista tiene algo de dinero,

0:46:29.939,0:46:35.089
y compra con él la fuerza de trabajo,

0:46:35.089,0:46:41.239
para lo cual el capitalista debe disponer de una cantidad original de dinero.

0:46:41.239,0:46:45.339
Aquí es donde Marx introduce la idea de la acumulación originaria,

0:46:45.339,0:46:48.029
donde el capitalista debe haber hallado alguna forma

0:46:48.029,0:46:54.019
de conseguir la cantidad apropiada de dinero para poder hacer esto.

0:46:54.019,0:46:59.359
Debe haber habido un comienzo, donde el capitalista consiguió

0:46:59.359,0:47:03.179
el dinero, sea robándolo o de alguna
u otra forma.

0:47:03.179,0:47:04.429
Y ése será el tema central de

0:47:04.429,0:47:07.929
la sección 9 de El Capital.

0:47:07.929,0:47:14.719
Y Marx realiza un ejercicio muy interesante:

0:47:14.719,0:47:21.269
“Si el plusvalor generado de manera periódica, por ejemplo anualmente,
con un capital de £1.000 asciende a £200

0:47:21.269,0:47:24.349
y este plusvalor se consume también anualmente,

0:47:24.349,0:47:28.289
es obvio que tras una repetición quinquenal del mismo proceso la suma del plusvalor consumido

0:47:28.289,0:47:36.580
será = 5 x £200, o sea igual al valor de capital adelantado en un principio, £1.000.”

0:47:37.689,0:47:41.300
Luego continúa con este razonamiento

0:47:41.300,0:47:46.679
hasta el final del largo párrafo de la p.715:

0:47:46.679,0:47:48.899
“Si alguien consume todos sus bienes

0:47:48.899,0:47:51.009
contrayendo deudas equivalentes al valor de los mismos,

0:47:51.009,0:47:55.460
la totalidad de los bienes no representa más que la suma global de sus deudas.

0:47:55.460,0:48:00.749
Y asimismo, cuando el capitalista ha consumido el equivalente de su capital adelantado,

0:48:00.749,0:48:05.119
el valor de dicho capital representa tan sólo la suma global del plusvalor

0:48:05.119,0:48:06.809
del que se apropió gratuitamente.

0:48:06.809,0:48:12.759
Ni un solo átomo de valor perteneciente a su antiguo capital
sigue existiendo.”

0:48:12.759,0:48:17.959
Aquí Marx discute con John Locke,

0:48:17.959,0:48:20.389
ya que éste afirmaba que

0:48:20.389,0:48:25.310
la propiedad privada surge de la combinación

0:48:25.310,0:48:27.920
que hace un individuo entre su trabajo y la tierra,

0:48:27.920,0:48:31.739
y en la medida en que combina su trabajo con la tierra,
tiene derecho

0:48:31.739,0:48:35.359
a apropiarse de esa tierra.

0:48:35.359,0:48:43.689
Pero, ¿quién es el que combina su trabajo con la tierra y los medios
de producción? El trabajador.

0:48:43.689,0:48:48.349
Entonces, lo que Marx dice es que:
Si consideramos cierta la teoría de Locke,

0:48:48.349,0:48:52.049
el capitalista que empezó con £1.000 perdería £200 al año

0:48:52.049,0:48:55.009
porque los consumiría.

0:48:55.009,0:48:57.039
Si consumiese el excedente

0:48:57.039,0:49:00.269
sería como consumir

0:49:00.269,0:49:04.169
£200 al año de los £1.000 originales. Al cabo de cinco años

0:49:04.169,0:49:06.299
consumiría completamente su riqueza original,

0:49:06.299,0:49:12.729
y ya no tendría derecho a esa propiedad.

0:49:12.729,0:49:16.459
Esto porque no combinó su trabajo con la tierra o con los medios de producción,

0:49:16.459,0:49:18.459
el trabajador fue el que aportó su trabajo.

0:49:20.459,0:49:23.490
Entonces, lo que pasa es que el

0:49:23.490,0:49:27.529
plusvalor generado por el trabajador

0:49:27.529,0:49:33.849
se capitaliza, dice Marx en la p.715.

0:49:33.849,0:49:36.479
Lo que ahora veremos

0:49:36.479,0:49:40.219
es el proceso por el cual el trabajo produce el capital.

0:49:40.219,0:49:44.819
Él parte con el argumento de que el capital ya existe

0:49:44.819,0:49:48.949
y luego emplea al trabajador y lo contrata,

0:49:48.949,0:49:55.479
pero ahora veremos todo el proceso por el cual el trabajador produce el capital.

0:49:58.209,0:50:03.910
El argumento lockeano que explota en las págs. 714-715 o el argumento anti-lockeano

0:50:03.910,0:50:05.009
que allí aparece

0:50:05.009,0:50:12.039
es un punto de partida bastante útil para lo que sigue.

0:50:12.039,0:50:26.699
Porque es el trabajo no pagado lo que posteriormente conformará el capital.

0:50:26.699,0:50:32.129
Al final de la p.716, Marx dice:

0:50:32.129,0:50:37.759
“El obrero mismo, por consiguiente, produce constantemente la riqueza objetiva como capital,

0:50:37.759,0:50:42.410
como poder que le es ajeno, que lo domina y lo explota;

0:50:42.410,0:50:45.110
y el capitalista, asimismo, constantemente produce la fuerza de trabajo,

0:50:45.110,0:50:47.559
como fuente subjetiva y abstracta de riqueza,

0:50:47.559,0:50:50.970
separada de sus propios medios de objetivación y efectivización,

0:50:50.970,0:50:55.269
existente en la mera corporeidad del obrero;

0:50:55.269,0:50:59.879
en una palabra, produce al trabajador como asalariado.”

0:50:59.879,0:51:03.179
Por lo tanto, hay una co-producción mutua, donde

0:51:03.179,0:51:06.369
el trabajador produce al capitalista

0:51:06.369,0:51:11.939
y el capitalista produce al trabajador.

0:51:11.939,0:51:16.449
En la p.717 esto lleva al razonamiento de que

0:51:16.449,0:51:20.739
en realidad el obrero consume de dos maneras:

0:51:20.739,0:51:22.980
está el consumo productivo, es decir,

0:51:22.980,0:51:28.019
cuando el trabajador consume materiales
en el proceso de trabajo

0:51:28.019,0:51:31.429
y está el consumo individual, a través del cual

0:51:31.429,0:51:40.109
el trabajador consume para reproducir su propia vida.

0:51:40.109,0:51:45.809
Entonces, nuevamente, cuando empezamos a ver eso,

0:51:45.809,0:51:49.849
no a nivel de individuos, sino de la clase capitalista
y la clase trabajadora,

0:51:49.849,0:51:54.379
como propone Marx al final de la p.717,

0:51:54.379,0:51:58.499
vemos que ocurre esto de la pulpería o economato,

0:51:58.499,0:52:02.339
y dice: “Cuando el capitalista convierte una parte de su capital en fuerza de trabajo,

0:52:02.339,0:52:09.159
valoriza con ello su capital global.”
Entonces el trabajador no solo produce

0:52:09.159,0:52:12.909
sus propios medios de producción, sino también los del capitalista.

0:52:12.909,0:52:17.119
El capitalista “mata dos pájaros de un tiro. No sólo se aprovecha de lo que recibe

0:52:17.119,0:52:20.059
del obrero, sino también de lo que le da.

0:52:20.059,0:52:24.190
El capital que en el intercambio se enajena por fuerza de trabajo se transforma en medios de subsistencia

0:52:24.190,0:52:27.209
cuyo consumo sirve para reproducir los músculos, nervios,

0:52:27.209,0:52:33.579
huesos, el cerebro de los obreros existentes y para engendrar nuevos obreros.

0:52:33.579,0:52:37.079
Dentro de los límites de lo absolutamente necesario, pues,

0:52:37.079,0:52:39.319
el consumo individual de la clase obrera

0:52:39.319,0:52:44.460
es la operación por la cual los medios de subsistencia enajenados por el capital a cambio de fuerza de trabajo

0:52:44.460,0:52:49.729
se reconvierten en fuerza de trabajo nuevamente explotable por el capital.

0:52:49.729,0:52:52.749
Dicho consumo es, por consiguiente, producción y reproducción del medio de producción

0:52:52.749,0:52:55.749
más indispensable para el capitalista: el obrero mismo.

0:52:55.749,0:53:00.519
El consumo individual del obrero sigue siendo, pues, elemento de la producción y reproducción del capital,

0:53:00.519,0:53:02.019
ya se efectúe dentro o fuera del taller,

0:53:02.019,0:53:06.809
de la fábrica, etc., dentro o fuera del proceso laboral;

0:53:06.809,0:53:08.809
exactamente al igual que lo que ocurre con la limpieza de la máquina,

0:53:08.809,0:53:11.149
ya se efectúe dicha limpieza durante el proceso de trabajo

0:53:11.149,0:53:15.399
o en determinadas pausas del mismo.”

0:53:15.399,0:53:17.109
Y luego Marx hace un comentario sobre

0:53:17.109,0:53:19.109
“La conservación y reproducción constantes de la clase obrera siguen siendo

0:53:19.109,0:53:21.009
una condición constante…

0:53:21.009,0:53:24.009
El capitalista puede abandonar confiadamente el desempeño de esa tarea

0:53:24.009,0:53:30.249
a los instintos de conservación y reproducción de los obreros.”

0:53:30.249,0:53:34.509
Esto lleva a la siguiente idea:

0:53:34.509,0:53:38.139
“Desde el punto de vista social,

0:53:38.139,0:53:42.049
la clase obrera, también cuando está fuera del proceso laboral directo,

0:53:42.049,0:53:47.279
es un accesorio del capital, a igual título que el instrumento inanimado de trabajo.”

0:53:47.279,0:53:50.329
Entonces llegamos a la idea de que el obrero

0:53:50.329,0:53:54.629
es un accesorio del capital dentro del proceso laboral,

0:53:54.629,0:53:57.460
dentro de la división del trabajo y,

0:53:57.460,0:54:00.619
de modo más espectacular, dentro de la maquinaria, pero ahora vemos

0:54:00.619,0:54:06.109
que el obrero es en realidad un apéndice del capital afuera, en el mercado,

0:54:06.109,0:54:10.609
en el proceso de reproducción.

0:54:10.609,0:54:15.669
Y Marx llega a uno de sus personajes predilectos, el Sr. Potter,

0:54:15.669,0:54:19.349
no Harry, otro.

0:54:19.349,0:54:23.429
A través del cual,

0:54:23.429,0:54:27.039
como señala en la p.723:

0:54:27.039,0:54:31.589
“El proceso capitalista de producción, pues, reproduce por su propio desenvolvimiento

0:54:31.589,0:54:37.920
la escisión entre fuerza de trabajo y condiciones de trabajo.

0:54:37.920,0:54:43.559
Reproduce y perpetúa, con ello, las condiciones de explotación del obrero.

0:54:43.559,0:54:47.739
Lo obliga, de manera constante, a vender su fuerza de trabajo para vivir,

0:54:47.739,0:54:54.509
y constantemente pone al capitalista en condiciones de comprarla para enriquecerse.

0:54:54.509,0:54:58.369
Ya no es una casualidad que el capitalista y el obrero se enfrenten en el mercado

0:54:58.369,0:55:00.669
como comprador y vendedor.

0:55:00.669,0:55:04.729
Es el doble recurso del propio proceso lo que incesantemente vuelve a arrojar al uno en el mercado,

0:55:04.729,0:55:08.569
como vendedor de su fuerza de trabajo…

0:55:08.569,0:55:12.349
…En realidad, el obrero pertenece al capital aun antes de venderse al capitalista.

0:55:12.349,0:55:14.299
Su servidumbre económica está a la vez

0:55:14.299,0:55:15.899
mediada y encubierta por

0:55:15.899,0:55:21.549
la renovación periódica de la venta de sí mismo…”

0:55:21.549,0:55:24.049
Así llegamos a la conclusión fundamental de este capítulo:

0:55:24.049,0:55:26.049
“El proceso capitalista de producción, considerado

0:55:26.049,0:55:27.669
en su interdependencia

0:55:27.669,0:55:31.189
o como proceso de reproducción, pues, no sólo produce

0:55:31.189,0:55:34.189
mercancías, no sólo produce plusvalor, sino que

0:55:34.189,0:55:38.029
produce y reproduce la relación capitalista misma:

0:55:38.029,0:55:44.589
por un lado el capitalista, por la otra el asalariado.”

0:55:44.589,0:55:48.299
Lo interesante es que Marx no ve

0:55:48.299,0:55:51.569
la reproducción del orden capitalista principalmente

0:55:51.569,0:55:56.579
como un problema técnico o un problema
de flujo cuantitativo,

0:55:56.579,0:56:00.669
sino como un problema de reproducción de la relación social,

0:56:00.669,0:56:04.329
la esencia del problema radica en la reproducción de la relación social

0:56:04.329,0:56:08.900
entre el capital y el trabajo.

0:56:08.900,0:56:13.999
Veámoslo un instante de manera esquemática.

0:56:13.999,0:56:15.649
Tenemos a los capitalista

0:56:15.649,0:56:21.059
que comienzan con dinero,

0:56:21.059,0:56:22.880
ellos empiezan con dinero.

0:56:22.880,0:56:26.279
¿Qué hacen? Van al mercado

0:56:26.279,0:56:35.569
y compran fuerza de trabajo,

0:56:35.569,0:56:42.569
y también compran medios de producción.

0:56:47.399,0:56:57.039
Luego juntan estas dos cosas en el proceso de trabajo,

0:57:07.569,0:57:11.269
en el acto de la producción.

0:57:11.269,0:57:19.999
De este proceso laboral surge la mercancía

0:57:19.999,0:57:36.189
que es vendida a cambio de dinero más plusvalor (utilidades).

0:57:44.609,0:57:48.849
Luego este dinero retorna a la producción

0:57:48.849,0:57:53.400
y sigue con el circuito así hasta el infinito.

0:57:53.400,0:57:57.379
Lo que hace Marx aquí es llamar nuestra atención

0:57:57.379,0:58:00.289
sobre esta dinámica,

0:58:00.289,0:58:04.679
y dice 'vean lo que hace la fuerza de trabajo',

0:58:04.679,0:58:06.939
la fuerza de trabajo entra en el proceso laboral

0:58:10.869,0:58:24.299
y participa en el consumo productivo.

0:58:30.469,0:58:41.099
A cambio, la fuerza de trabajo recibe una cierta cantidad de dinero

0:58:41.509,0:58:44.249
y ese dinero es utilizado

0:58:44.249,0:58:54.599
para adquirir los medios de subsistencia.

0:58:59.049,0:59:03.289
Entonces, lo que vemos es que

0:59:03.289,0:59:07.079
el trabajador, y esto ya lo mencionamos, participa en

0:59:07.079,0:59:09.350
un proceso de circulación M-D-M,

0:59:09.350,0:59:15.349
un proceso de circulación Mercancía-Dinero-Mercancía.

0:59:15.349,0:59:18.929
Y los medios de subsistencia,

0:59:18.929,0:59:23.879
al momento de regresar a…

0:59:23.879,0:59:30.879
permiten que el trabajador pueda vivir,

0:59:34.539,0:59:38.449
lo cual les permite volver a entrar a…

0:59:38.449,0:59:43.269
algunas de estas mercancías regresan.

0:59:43.269,0:59:48.279
Entonces, lo que está diciendo Marx es que en realidad,
el capital variable, si vemos el proceso

0:59:48.279,0:59:52.739
de circulación de la fuerza de trabajo

0:59:52.739,0:59:55.880
en relación a esto,

0:59:55.880,1:00:04.109
lo que en realidad vemos es una circulación
del capital variable.

1:00:04.109,1:00:09.069
En una forma particular de circulación y hay una razón
muy distintiva de por qué Marx lo llama

1:00:09.069,1:00:10.969
'capital variable', porque

1:00:10.969,1:00:16.029
es un accesorio del capital y una forma de capital que circula

1:00:16.029,1:00:20.140
a través del cuerpo del trabajador.

1:00:20.140,1:00:25.069
Uno podría decir que es una forma muy inhumana de ver las cosas,

1:00:25.069,1:00:32.069
y lo es, así es como lo ve el capital.

1:00:35.899,1:00:42.890
Como dijo Dickens en una de sus novelas, es interesante

1:00:42.890,1:00:46.559
que los industriales llamen 'manos' o 'brazos' a sus trabajadores

1:00:46.559,1:00:52.489
porque ya quisieran que no tuvieran cerebro ni estómago.

1:00:52.489,1:00:55.999
Entonces, esta terminología…

1:00:55.999,1:01:00.809
y en realidad, hoy tenemos una terminología, por ejemplo,

1:01:00.809,1:01:05.099
las empresas hablan de 'recursos humanos',

1:01:05.099,1:01:08.169
no son personas, sino 'recursos humanos',

1:01:08.169,1:01:11.759
'fuerza laboral', y todo eso. De hecho, tenemos

1:01:11.759,1:01:15.289
todo un conjunto de palabras

1:01:15.289,1:01:22.289
deshumanizantes en torno a este proceso de circulación, 'mano de obra'

1:01:23.669,1:01:25.519
entre otras.

1:01:25.519,1:01:28.739
Entonces aquí ocurre un proceso de circulación,

1:01:28.739,1:01:34.940
el proceso de circulación del capital variable.

1:01:34.940,1:01:37.660
Y aquí Marx afirma que,

1:01:37.660,1:01:39.670
en un comienzo, tenemos

1:01:39.670,1:01:44.279
una reproducción del sistema porque, el dinero que entra,

1:01:44.279,1:01:47.529
y aquí es donde entra el argumento de John Locke,
después de un tiempo

1:01:47.529,1:01:50.399
ese dinero ya no debiese pertenecer al capitalista, sino al trabajador

1:01:50.399,1:01:52.889
porque son ellos quienes

1:01:52.889,1:01:57.699
participan en todo el consumo productivo y el consumo individual

1:01:57.699,1:01:59.920
aquí.

1:01:59.920,1:02:09.599
Entonces, el obrero está en el centro de todo este proceso.

1:02:09.599,1:02:16.599
Esto lo lleva a preguntarse en el capítulo 24, ¿qué ocurre con el plusvalor?

1:02:16.949,1:02:24.919
Si asumimos que esto sigue en un nuevo proceso de

1:02:24.919,1:02:29.119
compra de fuerza de trabajo y producción, etc.

1:02:29.119,1:02:37.049
una parte de esto se combina para volver a entrar

1:02:37.049,1:02:44.049
y esta vez quieres fuerza de trabajo,

1:02:44.589,1:02:46.219
la original,

1:02:46.219,1:02:49.909
pero ahora necesitas más fuerza de trabajo,

1:02:49.909,1:02:56.909
necesitas medios de producción,

1:02:58.449,1:03:04.499
pero necesitas más medios de producción.

1:03:04.499,1:03:20.279
Sin embargo, se extrae una parte como
renta del consumo capitalista.

1:03:25.329,1:03:28.329
Y el gran problema que tenemos que mirar entonces

1:03:28.329,1:03:33.199
es qué cosa determina la cantidad de superávit

1:03:33.199,1:03:37.519
que se convertirá en capital nuevo para la expansión del sistema

1:03:37.519,1:03:40.179
y cuánto de ella será convertida

1:03:40.179,1:03:42.369
en ganancia y será

1:03:42.369,1:03:45.309
consumida,

1:03:45.309,1:03:49.189
así como también cuál es la relación entre

1:03:49.189,1:03:53.039
la reinversión de una parte de la renta,

1:03:53.039,1:03:59.209
-esta parte- es reinversión,

1:03:59.209,1:04:04.579
y el consumo de la renta.

1:04:04.579,1:04:08.890
Marx dice: “El empleo de plusvalor como capital, o la reconversión

1:04:08.890,1:04:12.869
de plusvalor en capital, es lo que se denomina acumulación del capital.”

1:04:12.869,1:04:19.869
La acumulación capitalista es, pues, el proceso por el que una parte del plusvalor

1:04:20.069,1:04:26.439
se reinvierte como capital en la expansión de la producción.

1:04:26.439,1:04:31.249
Final de pág. 726: “Para acumular, es necesario transformar

1:04:31.249,1:04:34.949
una parte del plusproducto en capital.

1:04:34.949,1:04:39.149
Pero, sin hacer milagros, sólo se puede transformar en capital aquellas cosas

1:04:39.149,1:04:44.209
que son utilizables en el proceso de trabajo, esto es, medios de producción…

1:04:44.209,1:04:47.559
…Por consiguiente, es forzoso emplear una parte del plustrabajo anual

1:04:47.559,1:04:51.410
para producir medios de producción y de subsistencia adicionales, por encima

1:04:51.410,1:04:56.119
por encima de la cantidad que se requería para remplazar el capital adelantado.”

1:04:56.119,1:05:03.380
¿De dónde aparecen esas medios de producción extra?

1:05:03.380,1:05:06.650
Alguien debe haberlos producido en alguna parte

1:05:06.650,1:05:11.599
el año anterior, ya que están disponibles para este año.

1:05:11.599,1:05:15.089
Ese es uno de los problemas,

1:05:15.089,1:05:21.049
y si añadimos la cuestión de que detrás de todos

1:05:21.049,1:05:26.029
esos medios de producción, en algún punto existe una relación con la naturaleza,

1:05:26.029,1:05:32.699
veremos que habrá que expandir
la extracción de recursos naturales,

1:05:32.699,1:05:39.699
en algún momento habrá que hacer mucho de eso.

1:05:42.629,1:05:49.049
Después, en pág.727, viene no solo la pregunta de dónde surgen los medios de producción,

1:05:49.049,1:05:55.959
sino también: ¿de dónde vienen los trabajadores extra?

1:05:55.959,1:06:00.259
Y Marx dice: “El mecanismo de la producción capitalista ha ofrecido ya la solución a esto,

1:06:00.259,1:06:04.039
puesto que reproduce la clase obrera como clase dependiente

1:06:04.039,1:06:08.609
del salario, y como clase cuyo salario habitual no sólo basta

1:06:08.609,1:06:13.439
para asegurar la conservación de la misma, sino su multiplicación.”

1:06:13.439,1:06:17.829
Por lo tanto, él plantea aquí que

1:06:17.829,1:06:22.449
la expansión poblacional es parte integral

1:06:22.449,1:06:25.099
de la respuesta a la pregunta sobre el origen

1:06:25.099,1:06:27.799
del trabajo extra.
Pero, como veremos,

1:06:27.799,1:06:33.639
hay otras maneras de hacerse de esa mano de obra extra.

1:06:33.639,1:06:36.339
En las págs.728-729

1:06:36.339,1:06:39.910
Marx repasa el mito de John Locke,

1:06:39.910,1:06:42.869
esta vez con un capital de diez mil libras,

1:06:42.869,1:06:49.119
y dos mil libras provenientes del plusvalor.

1:06:49.119,1:06:54.069
Y dice, bien, si llevamos ese razonamiento lockeano a esta sociedad,

1:06:54.069,1:06:57.929
dice en la pág.729:

1:06:57.929,1:07:03.129
“En todos los casos, es la clase obrera la que ha creado, mediante el plustrabajo efectuado hasta este año,

1:07:03.129,1:07:05.989
el capital que el próximo año ocupará trabajo adicional.

1:07:05.989,1:07:12.949
Esto es lo que se denomina generar capital con capital.”

1:07:12.949,1:07:15.679
Se le llama generar capital a partir de capital, cuando en realidad

1:07:15.679,1:07:19.679
es la clase obrera la que lo genera,

1:07:19.679,1:07:22.569
y cita a Wakefield,

1:07:22.569,1:07:25.659
a quien veremos más adelante

1:07:25.659,1:07:28.769
en nuestro análisis, al final de

1:07:28.769,1:07:30.839
la nota Nº5,

1:07:30.839,1:07:36.479
quien dice “'El trabajo crea al capital antes de que el capital emplee al trabajo.'”

1:07:36.479,1:07:43.479
Wakefield así lo entendió.

1:07:45.689,1:07:49.869
But, bottom of p.729: “cada transacción singular se ajusta

1:07:49.869,1:07:54.869
continuamente a la ley del intercambio mercantil, …”

1:07:54.869,1:07:57.209
-sin engaños de por medio-

1:07:57.209,1:08:00.369
“y el capitalista compra siempre la fuerza de trabajo y el obrero siempre la vende

1:08:00.369,1:08:03.369
queremos suponer que a su valor efectivo,”

1:08:03.369,1:08:05.880
es decir, el supuesto de que todo se transa según su valor real,

1:08:05.880,1:08:10.479
“es evidente que la ley de la apropiación o ley de la propiedad privada,

1:08:10.479,1:08:14.829
ley que se funda en la producción y circulación de mercancías, se trastrueca,

1:08:14.829,1:08:21.549
obedeciendo a su dialéctica propia, interna e inevitable, en su contrario directo.

1:08:21.549,1:08:28.109
El intercambio de equivalentes” se transforma en el inequitativo plusvalor.

1:08:28.109,1:08:31.479
“La relación de intercambio entre el capitalista y el obrero, pues,

1:08:31.479,1:08:35.179
se convierte en nada más que una apariencia correspondiente al proceso

1:08:35.179,1:08:39.279
de circulación, en una mera forma que es extraña al contenido mismo

1:08:39.279,1:08:43.699
y que no hace más que mistificarlo.”

1:08:43.699,1:08:49.219
“La compra y venta constantes de la fuerza de trabajo es la forma.”

1:08:49.219,1:08:50.609
-la forma mercantil-

1:08:50.609,1:08:54.650
“El contenido consiste en que el capitalista cambia sin cesar

1:08:54.650,1:08:58.329
una parte del trabajo ajeno ya objetivado, del que se apropia

1:08:58.329,1:09:05.949
constantemente sin equivalente,
por una cantidad cada vez mayor de trabajo vivo ajeno.”

1:09:05.949,1:09:09.649
Al final del párrafo: “La propiedad aparece ahora, de parte del capitalista,

1:09:09.649,1:09:15.099
como el derecho a apropiarse de trabajo ajeno impago o de su producto;

1:09:15.099,1:09:21.249
de parte del obrero, como la imposibilidad de apropiarse de su propio producto.

1:09:21.249,1:09:25.299
La escisión entre propiedad y trabajo se convierte en la consecuencia necesaria de una ley

1:09:25.299,1:09:32.299
que aparentemente partía de la identidad de ambos.”

1:09:33.479,1:09:38.500
La ley que partía de su identidad es la de Locke,

1:09:38.500,1:09:45.689
pero su transformación perversa hacia esta particular ley es otro asunto.

1:09:45.689,1:09:51.789
A continuación retoma

1:09:51.789,1:09:54.639
la teoría del plusvalor. Si quieren leerla con detención

1:09:54.639,1:09:59.169
en las págs.731-732, deberían hacerlo,

1:09:59.169,1:10:05.030
allí se reitera la teoría del plusvalor.

1:10:05.030,1:10:08.629
Luego dice, bien, hemos estado viendo la teoría del plusvalor

1:10:08.629,1:10:11.300
desde el punto de vista del trabajador individual.

1:10:11.300,1:10:14.460
Al final de la pág.733 dice: “El aspecto de la cosa es totalmente diferente, por cierto,

1:10:14.460,1:10:19.060
cuando examinamos la producción capitalista en la fluencia ininterrumpida de su renovación

1:10:19.060,1:10:21.159
y tomamos en cuenta, en vez de al capitalista singular y al obrero singular,

1:10:21.159,1:10:25.070
a la totalidad, a la clase capitalista y, frente a ella,

1:10:25.070,1:10:27.599
a la clase obrera.

1:10:27.599,1:10:33.919
Pero con esto aplicaríamos una pauta que es totalmente extraña a la producción de mercancías.”

1:10:33.919,1:10:35.920
En otras palabras,

1:10:35.920,1:10:40.459
trabajadores y capitalistas no se reúnen en el mercado

1:10:40.459,1:10:42.829
como clases,

1:10:42.829,1:10:46.769
sino que se aproximan como individuos, como capitalistas individuales y

1:10:46.769,1:10:49.010
trabajadores individuales,

1:10:49.010,1:10:54.009
de manera que vemos que este sistema de clases se perpetúa

1:10:54.009,1:10:58.030
a través de este individualismo.

1:10:58.030,1:11:05.030
Y como resultado, este tipo de relaciones individuales ocultan las relaciones de clase.

1:11:05.899,1:11:11.020
Y la relación de clases depende únicamente de la inversión dialéctica

1:11:11.020,1:11:15.499
de la naturaleza de los derechos de propiedad privada,
desde la perspectiva lockeana

1:11:15.499,1:11:21.989
del sistema capitalista.

1:11:21.989,1:11:24.299
Y esto se ha logrado,

1:11:24.299,1:11:25.839
recordemos,

1:11:25.839,1:11:27.940
gracias a que

1:11:27.940,1:11:32.210
la circulación en el mercado y lo que ocurre en el ámbito de la producción

1:11:32.210,1:11:35.539
constituyen dominios separados pero integrados entre sí,

1:11:35.539,1:11:40.780
de manera tal que uno puede crear plusvalor en la producción,

1:11:40.780,1:11:44.500
y no en el mercado.

1:11:44.500,1:11:47.799
Y es esa inversión, señala al final de la pág. 733:

1:11:47.799,1:11:52.379
“Este resultado pasa a ser inevitable no bien el obrero mismo vende libremente

1:11:52.379,1:11:55.249
la fuerza de trabajo como mercancía.”

1:11:55.249,1:12:00.190
La cuestión central es la forma mercantil de la fuerza de trabajo.

1:12:00.190,1:12:03.830
“Pero es también a partir de entonces, solamente, cuando se generaliza

1:12:03.830,1:12:07.100
la producción de mercancías y se convierte en la forma típica de la producción;”

1:12:07.100,1:12:09.860
En otras palabras, este es otro de esos pasajes donde Marx dice:

1:12:09.860,1:12:14.149
Solo a partir del momento en que esto se vuelve general,

1:12:14.149,1:12:21.159
tendremos al sistema operando de manera perfecta.

1:12:21.159,1:12:22.639
Y prosigue:

1:12:22.639,1:12:28.360
“y es también en ese momento cuando despliega todas sus potencias ocultas.

1:12:28.360,1:12:32.460
… En la misma medida en que esa producción prosigue su desarrollo,
conforme a sus propias leyes inmanentes,

1:12:32.460,1:12:35.270
y pasa a convertirse en la producción capitalista,

1:12:35.270,1:12:39.839
en esa misma medida las leyes de propiedad de la producción capitalista

1:12:39.839,1:12:46.839
se trastruecan en leyes de la apropiación capitalista.”

1:12:53.149,1:12:56.549
Sección 2, “Concepción errónea, por parte de la economía política,

1:12:56.549,1:13:01.499
de la reproducción en escala ampliada”

1:13:01.499,1:13:05.649
Se cuentan muchas historias acerca de la expansión del sistema.

1:13:05.649,1:13:06.409
Una de ellas dice:

1:13:06.409,1:13:09.609
los capitalistas gastan sus ingresos

1:13:09.609,1:13:13.109
en el consumo, contratan sirvientes y esas cosas,

1:13:13.109,1:13:14.869
y es a partir de ahí que surge la expansión.

1:13:14.869,1:13:17.869
Marx desecha ese cuento, que no tiene nada que ver

1:13:17.869,1:13:19.870
con la expansión del sistema.

1:13:19.870,1:13:21.219
La segunda historia

1:13:21.219,1:13:23.420
dice que de una u otra forma

1:13:23.420,1:13:25.409
los capitalistas ahorran,

1:13:25.409,1:13:28.500
lo cual guarda relación con el acaparamiento,

1:13:28.500,1:13:32.130
ellos toman el plusvalor, lo ahorran y lo acaparan.

1:13:32.130,1:13:36.429
Nuevamente, Marx dice que es una idea popular pero errónea,

1:13:36.429,1:13:44.739
y la mayoría de los economistas políticos lo reconocen como tal.

1:13:44.739,1:13:50.299
Pág. 736: “La economía clásica acierta, pues, cuando pone de relieve,

1:13:50.299,1:13:54.369
como rasgo característico del proceso de acumulación, el consumo del plusproducto

1:13:54.369,1:13:57.770
por trabajadores productivos en vez de por improductivos.”

1:13:57.770,1:13:59.909
Es decir, en este proceso laboral

1:13:59.909,1:14:05.300
que es crear plusvalor, lo que hay que hacer es reinvertir.

1:14:05.300,1:14:08.300
Pero no debes reinvertir solo en eso, y aquí es donde él dice
But you've not only gotta reinvest in that, and this is where he says

1:14:08.300,1:14:14.850
que esto no solo implica invertir más en salarios, más capital variable,

1:14:14.850,1:14:16.869
sino que también habrá…

1:14:16.869,1:14:20.499
que adquirir más medios de producción.

1:14:20.499,1:14:25.239
Él dice que esto quiere decir que

1:14:25.239,1:14:29.790
hay que poner más dinero en la compra de fuerza de trabajo y más dinero

1:14:29.790,1:14:34.079
en la compra de más medios de producción.

1:14:34.079,1:14:41.079
Al reunir ambas cosas es cuando surge la acumulación.

1:14:41.179,1:14:46.119
Esto impone toda clase de relaciones complejas.

1:14:46.119,1:14:50.149
Anteriormente sugerí que uno de los problemas es

1:14:50.149,1:14:54.839
si, por ejemplo, yo dependo de recursos energéticos extra,

1:14:54.839,1:14:58.510
alguien en alguna parte ya debe haber producido esos recursos energéticos extra

1:14:58.510,1:15:04.780
para que estén disponibles en el mercado
y así yo pueda expandirme libremente.

1:15:04.780,1:15:07.079
Alguien debe haber producido
la maquinaria extra

1:15:07.079,1:15:09.170
o una maquinaria nueva, alguien debe haber…

1:15:09.170,1:15:14.670
Aquí surge un problema muy complejo de tiempo,

1:15:14.670,1:15:18.010
¿cómo funciona realmente esta dinámica?

1:15:18.010,1:15:24.449
Marx dice, pues, que es un tema complejo, y eso lo veremos
en el volumen 2 que es donde lo aborda,

1:15:24.449,1:15:26.719
tenemos que acostumbrarnos a la idea

1:15:26.719,1:15:32.190
de que lo abordará en el tomo 2 y que nos ilustrará con brillantes ideas al respecto.

1:15:34.530,1:15:36.830
Aquí él menciona que una de esas buenas ideas la tomó

1:15:36.830,1:15:40.880
de los fisiócratas: el Tableau économique.

1:15:40.880,1:15:47.290
Allí lo que hacen es prácticamente describir lo que ahora llamaríamos
un sistema de entrada-salida.

1:15:47.290,1:15:52.469
Hay un equilibrio entre: los flujos de personas
que producen medios de producción,

1:15:52.469,1:15:54.620
los bienes de consumo, y…

1:15:54.620,1:16:02.340
Marx adopta esas ideas y las desarrolla en extenso en el segundo tomo.

1:16:02.340,1:16:04.409
Pero él insistirá y se hará

1:16:04.409,1:16:06.889
la siguiente pregunta:

1:16:06.889,1:16:09.019
¿De dónde se origina esta

1:16:09.019,1:16:14.880
división entre el plusvalor capitalizado
y los ingresos?

1:16:14.880,1:16:17.489
Dice en la pág. 738

1:16:17.489,1:16:22.340
“El capitalista consume como rédito una parte del plusvalor,”

1:16:22.340,1:16:23.689
-es decir, la consume-

1:16:23.689,1:16:30.209
“y emplea o acumula otra parte como capital.”

1:16:30.209,1:16:33.209
¿Por qué ocurre esto? “el que ejecuta la división es el

1:16:33.209,1:16:34.409
propietario del plusvalor, el capitalista.

1:16:34.409,1:16:41.309
La misma, pues, es un acto de su voluntad.”

1:16:41.309,1:16:46.209
La pregunta interesante es por qué el capitalista, como agente activo,

1:16:46.209,1:16:52.729
decide hacerlo. ¿Por qué no lo consume simplemente y la pasa bien?

1:16:52.729,1:16:59.729
La respuesta viene en este importante pasaje de la pág. 739:
“Sólo en cuanto capital personificado

1:17:00.209,1:17:04.409
el capitalista tiene un valor histórico y ese derecho histórico a la existencia que,

1:17:04.409,1:17:08.569
como dice el ingenioso Lichnowski, ninguna fecha no tiene.

1:17:08.569,1:17:12.869
Sólo en tal caso su propia necesidad transitoria está ínsita

1:17:12.869,1:17:17.389
en la necesidad transitoria del modo capitalista de producción.

1:17:17.389,1:17:20.599
Pero en cuanto capital personificado,

1:17:20.599,1:17:24.760
su motivo impulsor no es el valor de uso y el disfrute,

1:17:24.760,1:17:31.639
sino el valor de cambio y su acrecentamiento.

1:17:31.639,1:17:36.599
Como fanático de la valorización del valor, el capitalista

1:17:36.599,1:17:41.260
constriñe implacablemente a la humanidad a producir por producir,

1:17:41.260,1:17:45.440
y por consiguiente a desarrollar las fuerzas productivas sociales

1:17:45.440,1:17:50.360
y a crear condiciones materiales de producción
que son las únicas capaces de constituir la base real

1:17:50.360,1:17:52.570
de una formación social superior

1:17:52.570,1:17:56.579
cuyo principio fundamental sea el desarrollo pleno y libre de cada individuo.”

1:17:56.579,1:18:01.699
-nótese nuevamente el potencial positivo de todo esto-

1:18:01.699,1:18:05.350
“El capitalista sólo es respetable en cuanto personificación del capital.

1:18:05.350,1:18:09.760
En cuanto tal, comparte con el atesorador el afán absotuto de enriquecerse.”

1:18:09.760,1:18:14.380
-go back to the passage about what separates the miser from the capitalist-

1:18:14.380,1:18:18.219
“Pero lo que en [el acaparador] se manifiesta como manía individual, es en el capitalista el efecto

1:18:18.219,1:18:22.610
del mecanismo social, en el que dicho capitalista
no es más que una rueda del engranaje.

1:18:22.610,1:18:26.219
Por lo demás, el desarrollo de la producción capitalista vuelve necesario

1:18:26.219,1:18:30.989
un incremento continuo del capital invertido en una empresa industrial,

1:18:30.989,1:18:33.059
y la competencia impone a cada capitalista individual,

1:18:33.059,1:18:37.089
como leyes coercitivas externas, las leyes inmanentes

1:18:37.089,1:18:40.159
del modo de producción capitalista.

1:18:40.159,1:18:44.489
Lo constriñe a expandir continuamente su capital para conservarlo,

1:18:44.489,1:18:49.550
y no es posible expandirlo sino por medio de la acumulación progresiva.”

1:18:49.550,1:18:52.010
Hay una serie de tópicos aquí,

1:18:52.010,1:18:56.799
hemos visto que el dinero es una forma de poder social

1:18:56.799,1:19:01.760
susceptible de ser apropiada por personas particulares.

1:19:01.760,1:19:03.340
Hay, pues, un incentivo

1:19:03.340,1:19:08.650
para quienes buscan poder social para expandir este sistema
y obtener cada vez más de él,

1:19:08.650,1:19:13.329
al igual que el acaparador es incentivado a autoenriquecerse.

1:19:13.329,1:19:15.969
Hay muchas razones por las que

1:19:15.969,1:19:19.269
las personas buscan acumular ese poder social,

1:19:19.269,1:19:22.389
pero lo central es que todo capitalista se ve obligado

1:19:22.389,1:19:26.739
por las leyes coercitivas de la competencia capitalista

1:19:26.739,1:19:27.739
a reinvertir parte de su plusvalor

1:19:27.739,1:19:30.739
quiéralo o no.

1:19:30.739,1:19:32.719
No tienen alternativa.

1:19:32.719,1:19:35.609
Si yo no reinvierto, tú sí lo harás,

1:19:35.609,1:19:38.550
y si tú reinviertes y yo no,

1:19:38.550,1:19:39.610
a la larga

1:19:39.610,1:19:42.039
yo ya no seré un capitalista

1:19:42.039,1:19:45.360
y me quitarás el negocio,
sobre todo si tú reinviertes

1:19:45.360,1:19:50.760
en maquinaria nueva, nuevas actividades.

1:19:50.760,1:19:54.869
Lo que Marx está diciendo aquí es que hay que ver al capitalista

1:19:54.869,1:20:01.269
integrado en las relaciones sociales de un sistema capitalista y

1:20:01.269,1:20:05.560
que más allá de si son buenas o malas personas, codiciosas,

1:20:05.560,1:20:09.940
personas amables o sedientas de poder

1:20:09.940,1:20:11.769
o personas respetables,

1:20:11.769,1:20:15.889
todos ellos en algún momento se enfrentan a esta elección:

1:20:15.889,1:20:19.829
reinvertir parte del plusvalor y seguir en el negocio

1:20:19.829,1:20:21.189
o consumir el plusvalor

1:20:21.189,1:20:24.260
y dejar de ser capitalista.

1:20:24.260,1:20:27.269
Tan simple como eso.

1:20:27.269,1:20:32.110
Entonces, lo que está diciendo Marx es que

1:20:32.110,1:20:37.280
ésa es la parte central del sistema capitalista. Pero los capitalistas

1:20:37.280,1:20:40.040
enfrentados a esa realidad

1:20:40.040,1:20:45.539
intentan convertir en virtud lo que en realidad es una necesidad social.

1:20:45.539,1:20:49.619
Entonces, en la pág. 740 veremos que presenta

1:20:49.619,1:20:53.840
el argumento capitalista sobre la abstinencia,

1:20:53.840,1:20:58.949
sobre su abstención del consumo.

1:20:58.949,1:21:03.869
Ellos intentan hacerle un bien a la sociedad absteniéndose del consumo.

1:21:03.869,1:21:06.880
Y '¡oh, qué buenas personas son!',

1:21:06.880,1:21:10.340
el hecho de que no tienen alternativa se oculta

1:21:10.340,1:21:13.819
tras la idea de que ellos practican la abstinencia

1:21:13.819,1:21:18.810
con el fin de reinvertir y construir

1:21:18.810,1:21:24.369
un tipo de sociedad diferente.

1:21:24.369,1:21:30.139
Marx se burla de eso y lo etiqueta
como un dilema fáustico,

1:21:30.139,1:21:32.479
como señala en la pág. 741,

1:21:32.479,1:21:36.679
“'¡Dos almas moran, ay, en mi pecho y una quiere divorciarse de la otra!'”

1:21:36.679,1:21:39.580
Una para el disfrute y la otra por la necesidad de

1:21:39.580,1:21:43.210
reinvertir para la acumulación.

1:21:43.210,1:21:48.409
Y luego habla sobre el Dr. Aikin

1:21:48.409,1:21:53.519
y sus diferentes períodos, donde dice que en el primero

1:21:53.519,1:21:57.730
los capitalistas no tenían mucha capacidad

1:21:57.730,1:22:00.510
de consumo o de renta,

1:22:00.510,1:22:03.210
porque el sistema era pequeño, estaba en desarrollo y todo eso.

1:22:03.210,1:22:04.819
Después, con el pasar del tiempo

1:22:04.819,1:22:07.819
obtuvieron cada vez más plusvalor y podían consumir cada vez más.

1:22:07.819,1:22:09.469
Luego viene el cuarto período

1:22:09.469,1:22:14.500
donde pueden comenzar a ser consumidores conspicuos.

1:22:14.500,1:22:18.520
Hoy en día sería muy difícil decir que, de alguna u otra forma, los capitalistas

1:22:18.520,1:22:22.090
practican la abstinencia,

1:22:22.090,1:22:26.769
pero en esa época ésa era la tendencia.
Lo que Marx

1:22:26.769,1:22:31.440
quiere decir es: olvídense del argumento de la abstinencia,
la única razón por la cual

1:22:31.440,1:22:33.470
se practica la abstinencia es porque

1:22:33.470,1:22:41.769
los capitalistas no tienen más alternativa que ésa.

1:22:41.769,1:22:46.549
La economía vulgar apoyaba esta noción de la abstinencia.

1:22:46.549,1:22:52.150
Marx sigue un poco burlándose de eso, diciendo que
no podemos tomárnoslo en serio

1:22:52.150,1:22:56.150
y finaliza esta sección en la pág. 748 diciendo:

1:22:56.150,1:22:59.329
“La producción, así como la reproducción en escala ampliada,

1:22:59.329,1:23:03.449
siguen aquí su curso sin injerencia alguna de aquel santón extravagante,

1:23:03.449,1:23:08.059
de aquel Caballero de la Triste Figura: el capitalista que practica el "renunciamiento".”

1:23:08.059,1:23:09.669
No necesitamos, pues, la figura del capitalista abstinente

1:23:09.669,1:23:18.749
para comprender este sistema.

1:23:18.789,1:23:22.559
Lo que esto implica es

1:23:22.559,1:23:26.860
una idea sumamente importante que

1:23:26.860,1:23:33.780
expone en la pág. 742:

1:23:33.780,1:23:38.399
el capital y el capitalismo son, por definición, acumulación.

1:23:38.399,1:23:43.590
No se trata sino de eso.

1:23:43.590,1:23:47.809
Como exclama en la pág. 742: “¡Acumulad, acumulad!

1:23:47.809,1:23:52.070
¡He ahí a Moisés y los profetas! 'La industria provee el material que el ahorro acumula.'

1:23:52.070,1:23:56.690
Por tanto, ¡ahorrad, ahorrad,
esto es, reconvertid en capital

1:23:56.690,1:24:00.219
la mayor parte posible del plusvalor o del plusproducto!

1:24:00.219,1:24:02.480
Acumulación por la acumulación,

1:24:02.480,1:24:03.780
producción por la producción misma;

1:24:03.780,1:24:06.770
la economía clásica expresa bajo esta fórmula

1:24:06.770,1:24:11.769
la misión histórica del período burgués.
Dicha economía no se engañó

1:24:11.769,1:24:16.010
ni por un instante acerca de los dolores que acompañan el parto de la riqueza,

1:24:16.010,1:24:19.459
¿pero de qué sirven los lamentos frente a la necesidad histórica?

1:24:19.459,1:24:22.750
Mas si para la economía clásica el proletario sólo era una máquina

1:24:22.750,1:24:24.350
destinada a producir plusvalor,

1:24:24.350,1:24:26.950
tampoco el capitalista era, para ella, más que una máquina

1:24:26.950,1:24:31.350
dedicada a la transformación de ese plusvalor en pluscapital.”

1:24:35.219,1:24:38.779
En otras palabras,

1:24:38.779,1:24:43.519
la teoría que Marx elabora aquí,
he argüido que este libro trata principalmente

1:24:43.519,1:24:47.770
sobre aquello que es socialmente necesario,

1:24:47.770,1:24:51.900
y lo que es socialmente necesario
para la supervivencia del capitalismo es

1:24:51.900,1:24:55.889
la acumulación por la acumulación,

1:24:55.889,1:24:58.209
la producción por la producción.

1:24:58.209,1:25:03.419
y Marx dice que hasta los economistas burgueses lo entendieron,

1:25:03.419,1:25:07.340
que la economía política burguesa lo entendió,

1:25:07.340,1:25:14.340
lo que significa que, por supuesto, el sistema debe expandirse.

1:25:15.409,1:25:22.030
¿Qué hacemos entonces?
Pensamos que el crecimiento es bueno,

1:25:22.030,1:25:27.159
comenzamos a creer que el no-crecimiento
equivale a crisis.

1:25:27.159,1:25:32.049
Uno mira los periódicos, la sección de finanzas,

1:25:32.049,1:25:34.579
'oh, dios, ¿cuál fue la tasa de crecimiento el año pasado?'

1:25:34.579,1:25:41.579
oh, la tasa de crecimiento está bajando, necesitamos volver a levantarla.

1:25:42.619,1:25:45.469
Pero, ¿por qué tenemos que crecer?

1:25:45.469,1:25:48.619
Marx dice que se trata de una necesidad estructural,

1:25:48.619,1:25:55.109
inherente a la naturaleza del sistema económico capitalista,

1:25:55.109,1:25:56.719
la acumulación por la acumulación,

1:25:56.719,1:25:58.090
la producción por la producción.

1:25:58.090,1:26:06.089
Sin importar las posibles consecuencias sociales, políticas o ecológicas.

1:26:06.089,1:26:08.800
Estamos atrapados.

1:26:08.800,1:26:13.619
Y, de la misma manera en que los capitalistas

1:26:13.619,1:26:16.540
utilizaban la teoría de la abstinencia para intentar

1:26:16.540,1:26:21.199
transformar una necesidad social en una virtud,

1:26:21.199,1:26:28.070
ahora hacemos lo mismo, pensando que el crecimiento es bueno

1:26:28.070,1:26:33.169
y que la falta de crecimiento es mala.

1:26:33.169,1:26:36.399
Si no creces,

1:26:36.399,1:26:43.389
estás mal.

1:26:43.389,1:26:47.559
Bien, hay aquí una pequeña particularidad que es interesante

1:26:47.559,1:26:57.819
Porque Marx menciona en la pág. 743
las ideas de Malthus.

1:26:57.819,1:27:00.400
Malthus tenía una peculiar

1:27:00.400,1:27:02.630
forma de entender el mundo

1:27:02.630,1:27:07.940
que es su teoría de la población… él explicaba
que las masas eran pobres

1:27:07.940,1:27:12.000
porque se reproducían demasiado rápido
con respecto a la disponibilidad

1:27:12.000,1:27:16.229
de recursos nturales, especialmente alimentos.

1:27:16.229,1:27:18.989
Por lo tanto, la pobreza,

1:27:18.989,1:27:23.439
la hambruna… y todo lo demás… era inevitable.

1:27:23.439,1:27:26.449
Pero en su economía política

1:27:26.449,1:27:30.089
él se preguntaba por el origen

1:27:30.089,1:27:34.199
de la demanda efectiva.

1:27:34.199,1:27:38.130
Cuando, en definitiva, vendes esto por más dinero,

1:27:38.130,1:27:41.780
¿quien tiene más dinero en el bolsillo?

1:27:41.780,1:27:45.899
Éste es otro problema.

1:27:45.899,1:27:48.499
Los capitalista en conjunto parten con cierta cantidad de dinero

1:27:48.499,1:27:49.529
y al final del día terminan

1:27:49.529,1:27:54.389
con más dinero, lo que significa que alguien más debe poseer más dinero

1:27:54.389,1:27:57.149
para adquirir lo que ha producido el capitalista.

1:27:57.149,1:28:01.389
Éste también es un serio problema acerca del mercado.

1:28:01.389,1:28:04.429
La solución de Malthus era:

1:28:04.429,1:28:06.359
los capitalistas no pueden consumirlo,

1:28:06.359,1:28:11.919
no pueden proveer al mercado porque están
reinvirtiendo y ahorrando,

1:28:11.919,1:28:14.849
y los trabajadores no pueden porque…

1:28:14.849,1:28:18.209
Malthus no dijo que ellos eran explotados pero, por supuesto,

1:28:18.209,1:28:19.480
con sus sueldos no les alcanza.

1:28:19.480,1:28:23.639
Entonces debe existir una tercera clase.

1:28:23.639,1:28:25.799
Y esta tercera clase

1:28:25.799,1:28:33.310
consta de una masa de consumidores
que no hacen nada más que consumir.

1:28:33.310,1:28:42.279
Son terratenientes, sacerdotes,
todo un conjunto de clases consumidoras

1:28:42.279,1:28:43.489
que favorecen

1:28:43.489,1:28:49.199
al capitalismo consumiendo todo lo que pueden.

1:28:49.199,1:28:53.309
Y si ellos no consumieran todo lo que pueden,

1:28:53.309,1:28:55.079
entonces todo el sistema colapsaría.

1:28:55.079,1:28:58.849
Entonces, para Malthus, eso es lo que estabiliza el sistema.

1:28:58.849,1:29:02.079
En un extremo tenemos a los pobres que mueren como moscas

1:29:02.079,1:29:05.569
porque se reproducen en demasía respecto de los recursos naturales,

1:29:05.569,1:29:07.569
y en el otro extremo están las clases consumidoras

1:29:07.569,1:29:12.130
cuya única labor para mantener funcionando el capitalismo

1:29:12.130,1:29:17.509
es consumir, consumir y consumir.

1:29:17.509,1:29:23.260
Pues bien, dice Marx que esta situación es algo paradójica

1:29:23.260,1:29:26.690
y como señala al final de la página, en realidad

1:29:26.690,1:29:31.780
cuando vemos cosas como la Revolución de Julio
o a Robert Owen y los socialistas

1:29:31.780,1:29:36.719
o el owenismo o los fourieristas, etc., y los socialistas

1:29:36.719,1:29:39.179
comienzan a entender todo esto,

1:29:39.179,1:29:43.679
se abandonó el argumento malthusiano,

1:29:43.679,1:29:46.760
pero una de las maneras en que abandonaron el argumento de Malthus

1:29:46.760,1:29:50.559
fue deshaciéndose por completo del problema de la demanda efectiva,

1:29:50.559,1:29:53.510
y como mencioné cuando estábamos hablando de la ley de Say,

1:29:53.510,1:29:58.309
recuerden la distinción entre los teóricos del atascamiento general,

1:29:58.309,1:30:02.759
quienes, como Malthus, decían que podía haber

1:30:02.759,1:30:06.380
una crisis de sobreproducción general, y otros que se atenían

1:30:06.380,1:30:11.809
a la ley de Say, como Ricardo que decía que eso era imposible porque

1:30:11.809,1:30:13.789
toda adquisición es una compraventa,

1:30:13.789,1:30:18.549
por lo que siempre se produce un equilibrio en el sistema.

1:30:18.549,1:30:23.259
Entonces, ellos se alejaron de las consecuencias políticas del incómodo

1:30:23.259,1:30:25.289
argumento de Malthus,

1:30:25.289,1:30:29.139
abandonando la pregunta

1:30:29.139,1:30:32.460
'¿puede haber una crisis en el sistema debido

1:30:32.460,1:30:35.209
la falta de demanda efectiva?'

1:30:35.209,1:30:40.639
Ahí, por supuesto, entró Keynes,

1:30:40.639,1:30:44.289
que dijo en los años 30 que sí, puede haber crisis.

1:30:44.289,1:30:50.969
Y ahí cambia completamente nuestro panorama.

1:30:50.969,1:30:52.699
La sección 4

1:30:52.699,1:30:59.429
parte en la pág. 747.

1:30:59.429,1:31:01.599
Fíjense en lo que hace Marx aquí,

1:31:01.599,1:31:04.429
sugiere que ésta no es la única forma

1:31:04.429,1:31:07.840
de generar plusvalor,

1:31:07.840,1:31:12.480
hay un conjunto de estrategias diferentes que pueden usar los capitalistas.

1:31:12.480,1:31:18.249
Nótese la flexibilidad de lo que está hablando.

1:31:18.249,1:31:23.059
Primera posibilidad de obtener plusvalor extra:

1:31:23.059,1:31:27.099
reducir los salarios por debajo del valor.

1:31:27.099,1:31:31.129
Más plusvalor.

1:31:31.129,1:31:37.849
Sin embargo, se produce un problema si se lleva al extremo, como dice en la pág. 748:

1:31:37.849,1:31:41.010
“ 'Si se pudiera obtener trabajo sin adquirirlo, los salarios serían superfluos.'

1:31:41.010,1:31:47.189
Pero si los obreros pudieran vivir del aire, tampoco se los podría comprar, cualquiera que fuere el precio.

1:31:47.189,1:31:51.280
La gratuidad de los obreros, pues, es un límite en el sentido matemático, siempre inalcanzable,

1:31:51.280,1:31:54.739
aunque siempre sea posible aproximársele.

1:31:54.739,1:32:01.179
Es una tendencia constante del capital reducir a los obreros a ese nivel nihilista.”

1:32:01.179,1:32:05.369
¿Hay alguno motivo por el cual -recuerden nuevamente, el argumento de la contingencia-

1:32:05.369,1:32:10.369
no sería razonable hacer eso para enfrentar un problema de demanda efectiva?

1:32:10.369,1:32:12.099
Pero si no existe tal problema

1:32:12.099,1:32:16.070
entonces ésa es la dirección en que habría que moverse.

1:32:16.070,1:32:23.070
La otra forma es que se pudiera hacer que los propios trabajadores economizaran.

1:32:23.099,1:32:28.789
Y habla de libros de recetas de cocina para

1:32:28.789,1:32:32.329
reemplazar alimentos caros con diversos sustitutos.

1:32:32.329,1:32:36.150
Y no es ninguna broma, eso fue lo que

1:32:36.150,1:32:41.820
hizo Ford cuando estableció el salario de 5 dólares por 8 horas diarias,

1:32:44.270,1:32:50.689
contrató a unos trabajadores sociales para que enseñaran a los obreros a consumir con exactitud

1:32:50.689,1:32:54.150
y gran parte de la filantropía burguesa

1:32:54.150,1:32:59.509
del siglo XIX se trataba precisamente de eso,

1:32:59.509,1:33:03.790
de enseñar
-y éstas son cosas que vemos

1:33:03.790,1:33:10.790
hasta el día de hoy- enseñar a organizarse mejor con el dinero disponible.

1:33:12.519,1:33:14.499
Hay otras formas de ingeniárselas

1:33:14.499,1:33:19.880
En la pág. 751 habla de ahorrar en capital constante,

1:33:19.880,1:33:26.250
usos más eficientes del capital constante o formas distintas de capital constante.

1:33:26.250,1:33:31.989
Al final de la pág. 751 dice que se pueden obtener cosas gratuitas de la naturaleza,

1:33:31.989,1:33:34.820
de manera que si puedes sustituir algo que es

1:33:34.820,1:33:41.190
natural y que por lo tanto no es una mercancía, puede sacar algo de ahí.

1:33:41.190,1:33:45.650
Y dice en la pág. 752: “Se trata, nuevamente, de una acción inmediata del hombre

1:33:45.650,1:33:48.000
sobre el objeto natural, acción que se convierte

1:33:48.000,1:33:54.709
en fuente directa de la riqueza, sin necesidad de aportar capital adicional.”

1:33:54.709,1:33:59.039
Y concluye así: “Resultado general: el capital, al incorporarse

1:33:59.039,1:34:04.050
los dos creadores originarios de la riqueza la fuerza de trabajo y la tierra,

1:34:04.050,1:34:06.550
adquiere una fuerza expansiva

1:34:06.550,1:34:10.409
que le permite extender los elementos de su acumulación

1:34:10.409,1:34:12.219
más allá de los límites aparentemente fijados por su propia magnitud,

1:34:12.219,1:34:16.360
límites trazados por el valor y la masa de los medios de producción ya producidos

1:34:16.360,1:34:19.699
en los que el capital tiene su existencia.”

1:34:19.699,1:34:24.889
Luego aborda las transformaciones de la productividad,
que, como decía,

1:34:24.889,1:34:29.520
son muy importantes, la escala, etc.

1:34:29.520,1:34:32.639
También habla del modo en que

1:34:32.639,1:34:42.249
las máquinas viejas que han amortizado pueden ser utilizadas en este proceso.

1:34:42.249,1:34:49.249
En la pág. 754 habla sobre la ciencia, la tecnología y los métodos perfeccionados,

1:34:49.849,1:34:54.469
“[T]oda introducción de métodos, etc., perfeccionados, opera aquí casi simultáneamente

1:34:54.469,1:34:58.139
sobre el capital adicional y el que ya está en funciones.

1:34:58.139,1:35:02.089
Todo progreso de la química multiplica no sólo las aplicaciones útiles

1:35:02.089,1:35:04.739
del mismo material, extendiendo así,

1:35:04.739,1:35:08.949
con el crecimiento del capital, las esferas en que éste se invierte;

1:35:08.949,1:35:10.639
hace más: enseña a arrojar de nuevo…”

1:35:10.639,1:35:12.319
-o sea, a reciclar -

1:35:12.319,1:35:14.119
“…al ciclo del proceso de la reproducción las deyecciones

1:35:14.119,1:35:16.300
del proceso de producción y consumo,

1:35:16.300,1:35:22.280
creando así, sin una inversión de capital previa, nueva materia de capital.”

1:35:22.280,1:35:26.199
“la ciencia constituye una potencia de expansión del capital en funciones, independientemente

1:35:26.199,1:35:29.860
de la magnitud dada que haya alcanzado el mismo.”

1:35:29.860,1:35:32.270
Nótese cómo los elementos de los que hemos estado hablando,

1:35:32.270,1:35:34.859
los momentos de los que hemos estado hablando,

1:35:34.859,1:35:39.409
en el capítulo sobre la maquinaria, cuando hablamos sobre tecnología y naturaleza,

1:35:39.409,1:35:43.659
los conceptos mentales, las relaciones sociales, todas esas cosas son utilizadas aquí.

1:35:45.380,1:35:49.610
Si se recorren todos esos elementos, se pueden descubrir formas

1:35:49.610,1:35:51.829
de perfeccionar esto, perfeccionar aquello,

1:35:51.829,1:35:58.239
y obtener plusvalor extra a partir de ello.

1:35:58.239,1:35:59.210
Luego, en las páginas

1:35:59.210,1:36:03.899
756 y 757 en particular,

1:36:03.899,1:36:14.769
comienza a hablar del trabajo pasado es disfrazado como capital.

1:36:14.769,1:36:17.380
Según él, a estos elementos “se los consume sólo parcialmente,

1:36:17.380,1:36:20.890
prestan el mismo servicio gratuito, como ya hemos indicado,

1:36:20.890,1:36:25.639
que las fuerzas naturales, el agua, el vapor, el aire, la electricidad, etc.”

1:36:25.639,1:36:30.150
Hay a menudo un problema de producción capitalista,

1:36:30.150,1:36:35.390
de productos duales, productos conjuntos.

1:36:35.390,1:36:40.630
Tienes ganado, y por lo tanto tienes pieles, carne

1:36:40.630,1:36:43.110
y leche.

1:36:43.110,1:36:45.860
Productos conjuntos.

1:36:45.860,1:36:49.169
Quizá lo que buscas es su carne,

1:36:49.169,1:36:53.840
y te encuentras con todas esas pieles tiradas, que son básicamente bienes gratuitos.

1:36:53.840,1:36:56.809
Porque en realidad crías ganado para producir carne, pero las pieles están ahí,

1:36:56.809,1:37:03.809
entonces con esas pieles se pueden producir artículos de cuero, y son bienes gratuitos.

1:37:04.449,1:37:09.580
Entonces, Marx habla de todas las formas que los capitalistas usan

1:37:09.580,1:37:16.199
para aumentar el proceso de acumulación.

1:37:16.199,1:37:20.899
Y es así que que la sección 5 de la pág. 758,

1:37:20.899,1:37:24.839
él habla de algo que, como decía anteriormente,creo que deben rescatar

1:37:24.839,1:37:27.389
sobre su abordaje del capital.

1:37:27.389,1:37:30.769
Dice: “En el curso de esta investigación hemos llegado al resultado”

1:37:30.769,1:37:34.829
y aquí los invito a volver de pensar dónde lo había explicado-

1:37:34.829,1:37:38.760
“de que el capital no es una magnitud fija,

1:37:38.760,1:37:42.269
sino una parte elástica de la riqueza social,

1:37:42.269,1:37:47.309
una parte que fluctúa constantemente con la división del plusvalor en rédito y pluscapital.

1:37:47.309,1:37:50.780
Vimos, además, que aun cuando esté dada la magnitud del capital en funciones,

1:37:50.780,1:37:53.429
la fuerza de trabajo, la ciencia y la tierra a él incorporadas

1:37:53.429,1:37:56.029
(y por tierra entendemos, desde el punto de vista económico,
todos los objetos de trabajo

1:37:56.029,1:37:58.829
existentes por obra de la naturaleza, sin intervención del hombre)

1:37:58.829,1:38:02.650
son potencias elásticas del capital,

1:38:02.650,1:38:08.579
las que dentro de ciertos límites, le dejan un margen de actividad independiente de su propia magnitud.

1:38:08.579,1:38:13.460
Hemos hecho caso omiso aquí de todas las relaciones del procese de circulación,”

1:38:13.460,1:38:16.189
-recuerden el supuesto-

1:38:16.189,1:38:23.189
“…que ocasionan grados muy diversos de eficiencia de la misma masa de capital.”

1:38:24.259,1:38:28.059
Y sigue: “La economía clásica gustó siempre de concebir

1:38:28.059,1:38:34.420
el capital social como una magnitud fija cuyo grado de eficacia también sería fijo.

1:38:34.420,1:38:37.210
Pero el prejuicio no fue establecido como dogma sino en las obras del archifilisteo

1:38:37.210,1:38:39.010
Jeremy Bentham, ese oráculo insípidamente pedante,

1:38:39.010,1:38:43.210
acartonado y charlatanesco del sentido común burgués decimonónico.”

1:38:43.210,1:38:46.479
¡Pues bien!

1:38:46.479,1:38:50.429
pero yo siempre encuentro fascinante

1:38:50.429,1:38:55.189
que a quienes conciben el mundo de una forma muy fija se les suele dejar en paz,

1:38:55.189,1:38:58.770
mientras que a Marx siempre se le ha acusado de fijar las cosas,

1:38:58.770,1:39:02.239
cuando lo que en realidad hacer es ofrecer una de las maneras más flexibles

1:39:02.239,1:39:05.510
de pensar en cómo funciona este condenado sistema.

1:39:05.510,1:39:08.090
Y será mejor que sepan cómo funciona, si quieres entender cómo funciona

1:39:08.090,1:39:12.320
y piensas 'bueno, puedo colocar un parche aquí y detener todo',

1:39:12.320,1:39:15.130
¡lo que va a hacer es explotar!

1:39:15.130,1:39:19.960
La inmensa flexibilidad del sistema y de Marx tiene mucho que ver, creo,

1:39:19.960,1:39:26.579
con intentar poner énfasis a su fluidez y su flexibilidad

1:39:26.579,1:39:31.389
e identificar todas las formas de flexibilidad, etc.,

1:39:31.389,1:39:34.529
para que logremos comprender cómo funciona este sistema.

1:39:34.529,1:39:38.960
Este sistema habría desaparecido si fuese tan fijo

1:39:38.960,1:39:44.570
como muchos economistas políticos clásicos creyeron que era.

1:39:44.570,1:39:53.500
Y es su propio dinamismo en todos los sentidos lo que pasa a ser central.

1:39:53.500,1:39:57.179
Por lo tanto, así finaliza, señalando que la acumulación capitalista

1:39:57.179,1:40:04.179
es un proceso muy flexible,

1:40:04.880,1:40:07.070
aunque, por supuesto, siempre puede tener

1:40:07.070,1:40:12.029
algunas obstrucciones.

1:40:12.029,1:40:16.980
De manera interesante, al final, en la pág. 761 dice:

1:40:16.980,1:40:20.849
“Como vemos, la parte mayor del plusproducto anualmente creciente,

1:40:20.849,1:40:23.499
sustraído al obrero inglés sin darle un equivalente,

1:40:23.499,1:40:27.989
no se capitaliza en Inglaterra, sino en países extranjeros.

1:40:27.989,1:40:31.530
Pero con el pluscapital exportado de esta suerte,

1:40:31.530,1:40:38.530
se exporta también una parte del "fondo de trabajo"
inventado por Dios y Bentham.”

1:40:38.769,1:40:42.649
Por conjetura, hemos excluido el comercio exterior,

1:40:42.649,1:40:46.019
pero interesante que aquí lo haya vuelto a mencionar,

1:40:46.019,1:40:53.560
es una de las otras formas en que el sistema se puede ajustar y flexibilizar.

1:40:53.560,1:40:56.269
Aquí no habla mucho de ello,

1:40:56.269,1:41:01.369
solo volverá a abordarlo más adelante.

1:41:01.369,1:41:06.789
Pero, como ya hemos visto, esos supuestos funcionan.

1:41:06.789,1:41:09.649
Entonces, la acumulación de capital

1:41:09.649,1:41:13.570
funciona de esta manera.

1:41:13.570,1:41:16.789
Y cuando empezamos a verlo, observamos un cierto dinamismo

1:41:16.789,1:41:22.690
y podemos ver a su alrededor toda clase de contingencias
que hacen posible este sistema,

1:41:22.690,1:41:24.949
nuevos medios de producción,

1:41:24.949,1:41:30.010
tal vez bienes gratuitos de la naturaleza,
tal vez pieles que

1:41:30.010,1:41:31.020
no se están usando

1:41:31.020,1:41:32.669
tal vez

1:41:32.669,1:41:36.639
maquinaria vieja que ha sido amortizada y que, por tanto, no tiene costo,

1:41:36.639,1:41:40.749
o quizá infraestructura urbana amortizada y que tampoco tiene costo.

1:41:40.749,1:41:41.989
Todas esas clase de cosas.

1:41:41.989,1:41:44.929
La ciencia y la tecnología permiten reciclar.

1:41:44.929,1:41:48.879
Parte del desecho obtenido en la producción puede convertirse en medios de producción

1:41:48.879,1:41:50.819
en el ciclo siguiente.

1:41:50.819,1:41:55.499
Entonces puede haber todos estos tipos de ciclos,

1:41:55.499,1:41:56.829
como he estado enfatizando

1:41:56.829,1:42:02.619
hay que tener muy en cuenta la flexibilidad y fluidez del sistema.

1:42:02.619,1:42:05.060
Se nos acabó el tiempo.

1:42:05.060,1:42:06.100
La próxima semana quiero revisar

1:42:06.100,1:42:10.530
la ley general de la acumulación capitalista -

1:42:10.530,1:42:15.079
capítulo 25,

1:42:15.079,1:42:22.539
vamos a pasar mucho tiempo en las primera cuatro secciones,

1:42:22.539,1:42:26.039
la sección 5 es una larguísima revisión empírica sobre la jornada laboral

1:42:26.039,1:42:29.859
y algunas cosas de las fábricas, la maquinaria, etc.

1:42:29.859,1:42:31.250
Muy enriquecedor, y por si les interesa conocer

1:42:31.250,1:42:33.130
cómo Marx veía a los irlandeses

1:42:33.130,1:42:38.900
y su rol dentro de todo esto, será útil e importante, y verán cómo

1:42:38.900,1:42:41.689
se crea el ejército laboral de reserva y todo eso.

1:42:41.689,1:42:43.760
Pero la esencia del argumento

1:42:43.760,1:42:45.979
está en las primeras cuatro secciones,

1:42:45.979,1:42:50.919
donde Marx arma un argumento bastante denso y reúne

1:42:50.919,1:42:54.710
muchos de los elementos que ha mencionado en estos dos capítulos,

1:42:54.710,1:42:58.669
así como también muchos elementos que ya estaban antes.

1:42:58.669,1:43:02.519
Veremos cómo los reúne en un modelo dinámico

1:43:02.519,1:43:07.119
de la acumulación del capital, bajo los supuestos

1:43:07.119,1:43:11.940
que planteó al inicio de esta séptima parte.

1:43:11.940,1:43:14.590
Recuerden eso siempre.

1:43:14.590,1:43:21.499
Es muy importante que estén atentos y capten muy bien

1:43:21.499,1:43:24.150
estas primeras cuatro secciones del capítulo 25.

1:43:24.150,1:43:26.309
Y vean si pueden entenderlas bien

1:43:26.309,1:43:30.760
por su propia cuenta, porque es la culminación

1:43:30.760,1:43:32.289
importante y poderosa del

1:43:32.289,1:43:35.629
del argumento teórico del primer volumen de El Capital.

1:43:35.629,1:43:37.580
Muy bien, hasta la próxima.

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